星湖 李瀷의 武인식과 武人養成論 = A study on Seongho Yi Ik's ecommendation for Nurturing of Military Officials

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Civil and military virtues were 2 pillars of Joseon Dynasty on its surface at least. However, Joseon in substance, was a state committed to the principle of rule by civil officials, where military officials were greatly discriminated as compared to its civil peers. This led to deterioration of military defence capacity. That is why Seongho Yi Ik emphasized importance of nurturing of military officials, thereby making it priority No. 1 to overcome "civil order' precedence over military order.
This paper is designed to summarize characteristics of Seongho' arguments for strong military forces based of his awareness on the military, mostly shown in Seongho saseol(Yi Ik's encyclopedic work). It focuses on his policy recommendation to strengthen hiring system of military officials including improvement of military officer examinations and introduction of military academy.
Given his emphasis on the military that military and civil officer orders should be put on an equal footing and arguments against the thought of the times where civil officials were respected and military officials were disregarded, it is fair to say that "nurturing & hiring of military talents" lies at the heart of his argument for armaments. Spirit of a society pillared around civil and military officer orders on an equal standing was overshadowed by the principle of rule by civil officials in reality, which weakened military capacity. Prerequisite to grow strong military to Seongho, was equal treatment of civil and military officials and the first place to start was cultivation of high-ranking military officials. This was significant departure from traditional Confucianist thinking that it is ideal for civil officials to be also equipped with military qualities. He envisioned equal treatment in hiring government officials regardless of their backgrounds (civil or military) by nurturing high-ranking military officials and putting them in civil offices, thereby lifting status of military officials and laying the foundation for strong armed forces. To that end, Seongho argued for improvement of examinations for military officers and establishment of military academy to back it up, just as Seonggyungwan, Confucian Academy of Joseon was there to support success of civil service examination. The military academy envisioned by Seongho was to provide systematic military education and to assess cadets' performance, thus producing best military commanders to serve the country. Seongho's idea of military academy germinated in a modern military school later on. The most noteworthy in his argument for military academy is establishment of a shrine of military hero. He suggested to build a shrine for Gang, Tae Gong, prominent Chinese military strategist. Building a shrine for a great military figure, which is equivalent of Confucian shrine of Seonggyungwan, implies military academy stands on an equal footing with the Confucian Academy. That was Seongho's suggestion to overcome conventional disrespect for military officials and improve their status.

국문 초록 (Abstract)

본고에서는 성호 이익의 무에 대한 인식과 그 결과로서 나타난 무비론의 내용을 『성호사설』을 바탕으로 개괄하고 성호 무비론의 대표적인 내용인 무인양성론을 무과의 개선과 무학의 설치를 중심으로 분석하였다.
성호 이익의 무비론을 연구함에 있어 ‘숭문천무’의 사조를 극복하기 위해 ‘文武竝立’을 급선무로 여겼던 그의 ‘무’에 대한 인식을 고려할 때 성호무비론의 핵심은 바로 武人養成론에 있다고 해도 과언이 아니다. 조선사회가 표방한 ‘文武竝用’이 실제적으로는 文治主義에 의해 전혀 실현되지 못하면서 결국 무비의 허실화가 초래되었으므로 강력한 무비를 위해서는 무엇보다 진정한 ‘文武竝立’이 이루어져야 했던 것이다. 성호 이익이 문무양립을 위해 방안으로 제안한 것이 바로 고급무관의 양성이었다. 이는 당시 文士가 武才를 겸비하는 것을 이상적으로 보는 유교적 인식을 벗어난 것으로 성호 이익은 양질의 고급무관을 양성하여 이들을 오히려 문관직에 보임하여 ‘文武無拘’의 인재등용으로 무관의 위상을 높이고 나아가 강력한 무비의 기반을 마련하고자 하였던 것이다. 이를 위해 고급 무관의 등용문인 무과의 개선과 동시에 문과를 교육적으로 뒷받침하는 성균관과 같은 무학을 창설하여 체계적인 교육을 시행하고 평가를 통해 인재를 배출함으로써 최고 군사 지휘관을 양성하고자 하였는데 이러한 성호 이익의 武學 설계는 근대적인 무관학교의 맹아라 할 수 있겠다.
또한 무학에 있어 가장 주목해야 할 부분은 바로 武聖王廟의 설치이다. 무성왕묘는 흔히 武廟라고도 하며 太公廟를 가리킨다. 성균관의 문묘의 역할을 하는 무성왕묘 설치는 무관들도 배향 의식을 통해 숭배의 대상이 될 수 있음을 의미하는데 이는 곧 賤武의 사조를 극복하고 무관에 대한 인식과 지위향상을 위한 성호 이익의 근본적 문제 해결 방안이었다.

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