전도운동을 통한 전통적 교회의 갱신과 성장에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

국문초록

한국교회는 지난 120여 년의 짧은 역사에도 불구하고 놀라운 교회성장을 이루어왔다. 교회가 급성장한 배경에는 여러 가지 요인들이 있지만 그 가운데 가장 중요한 요인을 꼽는다면 적극적이며 활발한 전도활동을 들 수 있다. 그러나 오늘날 한국교회는 정체현상을 보이면서 점차적으로 감소하고 있는 형편에 놓이게 되었다. 교회가 이러한 상황에 처하게 된 이유 또한 여러 가지가 있겠지만, 필자는 무엇보다 가장 큰 이유는 전도하지 않기 때문이라고 생각한다.
오늘 우리가 살고 있는 21세기는 정보화시대이며 인본주의가 더욱 심화되고 영적인 기갈이 동반되어 위기가 가중되는 시대이기도 하다. 더욱이 기독교의 절대화에 대한 도전과 반기독교적인 정서가 만연된 시대가 되어가고 있는 현실이다. 이러한 상황 속에서 교회가 새로워지지 않고는 이 문제를 해결해 나갈 수 없고, 새로워지지 않은 교회는 침체될 수밖에 없다. 그러므로 교회는 지속적으로 갱신되어야 한다. 그러면 어떻게 교회가 새로워질 수 있을까? 성경적인 교회로 되돌아가야 한다. 콘스탄틴 이후 관료화되고 제도화된 기독교 왕국적 형태의 교회에서 성경적인 교회, 사도적인 교회로 회복되어야 하는 것이다.
성경적인, 그리고 사도적인 초대교회는 무엇보다 전도하는 교회였고, 날마다 성장하는 교회였다. 초대교회는 성령 충만한 예수의 제자들과 그리스도인들이 예수의 말씀에 따라 행한 전도의 역사로부터 시작되었다. 그러므로 교회와 전도는 불가분의 관계를 가진다. 교회는 예수 그리스도의 몸이다. 교회는 예수 그리스도의 부활, 승천 후 다시 재림하기까지 이 땅에 남겨놓은 그의 몸이기 때문에 그리스도께서 하셨던 사역을 계속하여야 한다. 그러기에 교회는 전도하는 공동체가 되어야 하는 것이다. 왜냐하면 교회의 본질적 사명은 전도이기 때문이다.
이 세상에서 그리스도의 사역을 계속하여야 하는 교회는 또한 계속 성장해야 한다. 교회성장은 하나님의 뜻이기 때문에 가능한 것이다. 무릇 생명이 있는 것은 반드시 자라나기 마련인데, 교회는 그리스도를 머리로 하는 살아 있는 교회이기 때문에 반드시 성장해야만 한다. 이처럼 교회가 새로워지고 성장하는데 동력이 되는 것이 전도운동이라고 필자는 생각한다. 특히 새문안교회처럼 오랜 역사로 인하여 전통적인 틀 속에 고착화되어 있어서 변화를 두려워하고 새로운 일을 시도하는 것을 꺼리는 전통적인 교회의 갱신과 성장은 전도운동을 통하여 확연히 드러나게 된다.
비록 자의적으로 시작된 것은 아니지만, 지난해에 총회에서 시작한 300만 성도운동의 일환으로 새문안교회에서도 ‘새문안 새생명운동’이라는 이름으로 전도운동이 시작되어 올 해 2년 째 하고 있으며, 내년에도 계속해서 전도운동을 할 계획을 가지고 있다. 이 전도운동으로 인하여 교회가 새로워지고 있음에는 틀림이 없다. 왜냐하면 그동안 생각지도 못했던 전도에 많은 교인들이 관심을 가지게 되었고, 태신자 운동, 멘토 교육, 그리고 전도폭발 훈련을 통하여 전도에 대해 자신감을 가지게 되었으며, 교회 분위기도 활발해진 것을 느낄 수가 있기 때문이다. 이러한 결과는 교인들의 평가에서 잘 나타나고 있는데, 전도운동의 효과와 전도운동 이후에 나타난 변화에 대한 설문조사에서 교인들이 긍정적인 반응을 보이고 있는 것을 볼 수 있다.
오늘날 교회는 사회적 책임을 강조하는 사회봉사의 확대로 인하여 구제와 복지사역에 힘쓰는 일이 마치 교회의 바람직한 모습으로 비추어지고 있는 현실이다 보니, 교회의 본질적 사명인 전도에 소홀히 하는 경향을 보이고 있는 것이 사실이다. 어쨌든 전도하지 않는 교회는 성장할 수 없고, 성장하지 않는 교회는 죽어가고 있는 것이다. 교회는 생명이 있는 유기체이기에 살아있어야 한다. 필자는 이 논문을 통하여 한국 최초의 교회요, 한국 교회의 어머니 교회인 전통적인 새문안교회가 지금 전도운동을 통하여 새로워지고 있으며, 건강한 교회로의 성장을 이루어가고 있다고 확신한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

ABSTRACT

The Korean church has experienced amazing growth despite the short 120 years of Korean church history. Among the number of reasons for the church's expedited growth, the most important reason can be attributed to the active evangelism movements. However, the current situation Korean churches face is the state of stagnation and gradual decrease in attendance. While this "halt" in the growth may be due to several different reasons, the author considers the biggest reason to be the lack of evangelistic efforts.
The 21st century is the age of information where humanism has deepened with many spiritually starving, and such condition aggravates crisis. Moreover, this age challenges the absolutes of Christianity and anti-Christian sentiment is prevalent. Such situation calls for the renewal of the church in order to resolve problematic issues and without renewal, churches are bound to remain stagnant. Hence, the church must renew herself persistently. How, then, can the church be renewed? By retrieving the biblical church model. Taking the form of a kingdom, Church has been institutionalized and bureaucratized since the time of Constantine. That church must now be renewed back to the biblical and apostolic church model.
Biblical and apostolic early church devoted herself to evangelism and experienced daily growth. The early church started through the Scripture-led evangelistic efforts of the spirit-filled disciples of Jesus Christ. Hence, evangelism and church share inseparable relationship. Church is the body of Jesus Christ. Hence, church, as the left-behind body of Christ on earth after the death and resurrection until his second coming, must continue on with this ministry. The intrinsic mission of church is evangelism. This is why the church has to be an evangelistic community.
Churches that carry on the ministry of Christ on earth must also experience persistent growth. This is possible since church growth is God's will. Just as the things with life inevitably grow, the church, which too is alive with Christ as her head, must also grow. It is the author's opinion that evangelism movement serves as the power to fuel growth and renewal for the church. Especially for churches, such as Saemoonan, that are stuck in the traditional format due to their lengthy history, renewal and growth will be made apparent through evangelism movement.
Although it wasn't self-willed, as an extension of the General Assembly's '300 million membership movement', Saemoonan church has also started an evangelism movement, since two years ago, called 'Saemoonan New Life Movement.' We plan to continue this movement even in the coming year. There is no doubt that renewal is being experienced by the church due to this evangelism movement. Not only because more members are displaying interest in evangelistic activities, such as 'adopt a potential believer', mentoring education, and Evangelism Explosion, but there is also lively ambience throughout the church. Such results are also evident in the members' evaluations after completing various evangelistic activities and the survey results show positive signs.
As today's churches place heavy emphasis on social responsibilities and services on their members, social aid and welfare ministries are viewed as the most desirable look of the church. And we've been naturally neglecting on the more essential mission of the church, which is evangelism. Churches that do not evangelize cannot grow and without growth, death is imminent. Church must stay alive because she is a living organism. The author desires to share his conviction through this paper that Saemoonan - the first and the mother church of Korea - is currently growing more as a healthy church through evangelism movement.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• A. 문제제기 및 연구의 필요성 1
• B. 연구의 목적 및 방법 2
• C. 연구 방법 및 범위 4
• Ⅱ. 상황분석 5
• A. 현재의 상황 5
• 1. 지역적 상황 5
• 1) 사회적 특징 5
• a. 역사와 행정 5
• b. 주거 환경 및 인구변화 추이 현황 6
• 2) 경제적 특징 7
• a. 교회를 둘러싼 지역의 경제적 특징 7
• b. 지역 사회의 발전을 위한 경제적 전략들 8
• 3) 문화적 특징 9
• 2. 교회적 상황 11
• B. 이상적 상황 15
• C. 장애요소 20
• D. 질문과 도전 23
• Ⅲ. 이론적 연구 26
• A. 교회의 이해 26
• 1. 교회의 정의 26
• 1) 교회의 어원 26
• a. 구약에 나타난 교회의 어원 26
• b. 신약에 나타난 교회의 어원 29
• 2) 교회의 속성 32
• a. 사도성 33
• b. 거룩성 35
• c. 보편성 38
• d. 연합성 40
• 3) 교회의 정의 42
• 2. 교회의 본질적 사명 44
• 1) 교회의 본질 44
• a. 하나님의 백성으로서의 교회 45
• b. 그리스도의 몸으로서의 교회 46
• c. 성령의 전으로서의 교회 47
• 2) 교회의 기능 49
• 3) 교회의 사명 52
• 3. 교회갱신과 성장의 당위성 55
• B. 전도운동의 이해 59
• 1. 전도의 정의 59
• 1) 어원적인 의미 59
• 2) 성경적인 의미 61
• 3) 신학적인 의미 63
• 2. 성경적 근거 64
• 1) 전도의 목적과 근거 64
• 2) 전도의 배경 66
• 3. 신학적 이해 68
• 4. 전도의 방법 71
• 1) 복음 제시 전도 73
• 2) 생활 전도 76
• IⅤ. 변화이론 79
• A. 변화의 필요성 79
• B. 관계 전도 이론 81
• C. 관계 전도의 전략 86
• V. 타개책 88
• A. 비전 만들기 88
• B. 새문안 새생명운동 계획 90
• 1. 목적 90
• 2. 추진방법 91
• 3. 추진계획 91
• 1) 새문안 새생명운동의 강력한 추진 91
• 2) 태신자 운동의 지속적 전개 92
• 3) 전도훈련을 통한 전도요원 양성 93
• 4) 체계적인 양육과정 개설 93
• C. 새문안 새생명운동 실천 94
• 1. 2010 새문안 새생명운동본부 조직의 구성 94
• 2. 2010 새문안 새생명운동 일정 95
• 3. 도약 1070을 위한 새문안 새생명운동 전도대회 97
• 4. 태신자 운동 99
• 1) 부활절 생명나눔 주일 99
• 2) 귀빈초청감사예배 101
• 5. 멘토학교 102
• 6. 전도폭발훈련 103
• VI. 평가 및 특성 104
• A. 평가 104
• 1. 담임목사의 평가 104
• 2. 새생명운동 본부의 평가 106
• 3. 교인들의 평가 108
• B. 특성 118
• 1. 논문의 특성 118
• 2. 논문의 가치 119
• C. 배운 점 120
• VII. 결 론 122
• A. 요약 122
• B. 제언 125
• 참 고 문 헌 128
• ABSTRACT 134
• < 부 록 > 새문안새생명운동 평가 설문지 137
• < 표 1 > 담임목사의 주일 낮 예배 설교 본문과 제목 89
• < 표 2 > 2010년 태신자 운동의 목표 92
• < 표 3 > 2010년 전도폭발훈련 양성 목표 93
• < 표 4 > 2010년 멘토학교 훈련 목표 94
• < 표 5 > 2010년 새문안 새생명운동 일정 96
• < 표 6 > 개인적인 신앙생활 108
• < 표 7 > 교회의 본질 회복 109
• < 표 8 > 교회의 부흥 110
• < 표 9 > 프로그램의 필요성 111
• < 표 10 > 전도에 대한 관심 112
• < 표 11 > 교회 활동 114
• < 표 12 > 전도의 기회 115
• < 표 13 > 교회의 변화 116
• < 표 14 > 교회 변화의 내용 117
• < 그림 1 > 2010년 새문안 새생명운동 본부 조직 95
• < 그림 2 > 개인적인 신앙생활의 효과 109
• < 그림 3 > 교회의 본질 회복의 효과 110
• < 그림 4 > 교회부흥의 효과 111
• < 그림 5 > 프로그램의 효과 112
• < 그림 6 > 전도에 대한 관심 변화 113
• < 그림 7 > 교회활동의 변화 114
• < 그림 8 > 전도할 기회의 변화 115
• < 그림 9 > 교회의 변화 116
• < 그림 10 > 교회 변화의 내용 117