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    고전문학 : 화전가를 통해 본 18,19세기 남녀의 정서와 의식지향 -은일가사와의 비교를 곁들여- = The emotion and the consciousness intention of the 18,19th century men and women who appeared in Hwajeonga -Focused on comparison with Eunilgasa

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    Social status of the Joseon women withered by the generalization of the man-centered patriarchy very much in the 18·19th century. And Hyangchonsajok(鄕村士族) who is the writer of Eunilgasa(隱逸歌辭) was the situation that must incline the power to maintenance of the writer`s social position and the family`s social standing while staying at the hometown not to be able to go into the government official. The woman in the male central society and Hyangchonsajok in the bureaucracy has a common point at the point that dealt with the situation that withered. By the way, I was able to confirm that the voice of women appearing in Hwajeonga(花煎歌) was very active and confident, while the voice of the men who appeared in Eunilgasa was very retrospective and withers. Because Hyangchonsajok turn reality away and get into the idea and custom, we may guess in the situation that Hyanchonsahoe(鄕 村社會) was depressed at the time. On the other hand, we feel that here is the driving force that supports family`s social standing, because the voice of women has vitality to overwhelm men.
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    Social status of the Joseon women withered by the generalization of the man-centered patriarchy very much in the 18·19th century. And Hyangchonsajok(鄕村士族) who is the writer of Eunilgasa(隱逸歌辭) was the situation that must incline the po...

    Social status of the Joseon women withered by the generalization of the man-centered patriarchy very much in the 18·19th century. And Hyangchonsajok(鄕村士族) who is the writer of Eunilgasa(隱逸歌辭) was the situation that must incline the power to maintenance of the writer`s social position and the family`s social standing while staying at the hometown not to be able to go into the government official. The woman in the male central society and Hyangchonsajok in the bureaucracy has a common point at the point that dealt with the situation that withered. By the way, I was able to confirm that the voice of women appearing in Hwajeonga(花煎歌) was very active and confident, while the voice of the men who appeared in Eunilgasa was very retrospective and withers. Because Hyangchonsajok turn reality away and get into the idea and custom, we may guess in the situation that Hyanchonsahoe(鄕 村社會) was depressed at the time. On the other hand, we feel that here is the driving force that supports family`s social standing, because the voice of women has vitality to overwhelm men.

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    참고문헌 (Reference)

    1 권영철, "화전가연구" 형설출판사 58-62, 1981

    2 권순회, "화전가류 가사의 창작 및 소통 맥락에 대한 재검토" 민족어문학회 0 (0): 5-29, 2006

    3 이동연, "화전가로서의 <반조화전가>, In 규방가사의 작품세계와 미학" 역락 16-25, 2002

    4 한희숙, "조선후기 兩班女性의 생활과 여성리더십 - 17세기 행장을 중심으로" 한국여성사학회 (9) : 1-48, 2008

    5 김인걸, "조선후기 재지사족의 거향관(居鄕觀) 변화" 한국역사연구회 11 : 167-183, 1994

    6 이순구, "조선시대 가족제도의 변화와 여성" 한국고전여성문학회 (10) : 119-142, 2005

    7 백순철, "문답형 규방가사의 창작환경과 지향" 고려대 1995

    8 백순철, "규방가사의 작품세계와 사회적 성격" 고려대 2000

    9 한국정신문화연구원 고전자료편찬실, "규방가사 1" 한국정신문화연구원 259-, 1979

    10 박연호, "교훈가사 연구" 다운샘 2003

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    11 이원주, "고전소설 독자의 성향" 계명대 한국학연구소 3 : 1980

    12 안혜진, "강호가사의 변모과정" 이화여대 1997

    13 박경주, "<상심화전가>의 예외성, In 규방가사의 양성성" 도서출판 월인 162-, 2007

    14 이원주, "<雜錄>과 <反嘲花煎歌>에 대하여" 계명대 한국학연구소 7 : 37-51, 1980

    15 이상보, "18세기 가사전집" 민속원 159-161, 1991

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    2016 0.92 0.92 0.98
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.97 0.92 1.76 0.24
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