신해혁명(辛亥革命)과 민국초기(民國初期)에서의 손문의 역할에 관한 연구 = A Study on Sun Yat-sen's Roles at Xinhai Revolution and Early-Republic Period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

With an uprising at Wuchang on October 10, 1911 as a beginning, the Republic of China was founded on January 1, 1912 and a leader Sun Yat-sen was appointed as president. Therefore, absolute monarchy system which had been maintained for thousands of years was abolished and a new republic appeared. It is called Xinhai Revolution.
However, the Reformers including Sun Yat-sen influenced foundation of the Republic of China, but it was hard to confirm its ruling base. So, they are compelled to negotiate with Yuan Shikai, a military leader of Qing Dynasty characterized by conservatism and reaction and transferred the position of the president to him. Yuan Shikai who became a temporary president ignored the national assembly and acquired loans from western powers and murdered political rivals as a dictator. Finally, he raised himself to an emperor. Therefore, the 2nd revolution occurred.
This study aims to analyse of the roles of Sun Yat-sen as a leader of Xinhai Revolution through which the previous despotic government was ended and the Republic of China was founded and the reason why he said when he died that the revolution has not been successful yet, not confirming the ruling base of the Republic.

국문 초록 (Abstract)

1911년 10월 10일 무창(武昌)에서의 봉기를 계기로 1912년 1월 1일 중화민국(中華民國)이 건국되고 혁명지도자 손문은 임시 대총통에 취임하게 되었다. 이로써 중국에서 수 천 년간 지속되어온 절대군주제는 폐지되고 새로운 ‘공화정’이 등장하게 되었다. 역사에서는 이를 ‘신해혁명’이라고 부른다.
그러나 손문을 중심으로 한 혁명파(革命派)는 중화민국을 건국하는 데까지는 역량이 미쳤으나 그 통치기반을 확고히 하는 것은 역부족이었다. 여기에서 혁명파는 보수 반동적 성격이 강했던 청조(淸朝)의 군사실력자 원세개(袁世凱)와의 타협을 도모하지 않을 수 없었고, 손문은 원세개에게 임시 대총통의 자리를 넘겨주게 되었다.
임시 대총통이 된 원세개는 곧 국회를 무시하고 제국주의 열강으로부터 차관을 도입하는가 하면 정치적 라이벌을 암살하는 등 독재화의 길을 걷기 시작하였고 마침내는 다시 황제(皇帝)의 자리에 앉는 등 반동적 모습을 보이게 된다. 여기에서 제2혁명이 전개되지 않을 수 없게 된 것이다.
이 논문은 이처럼 중국에서 전제정치(專制政治)를 종식시키고 중화민국을 건국하였던 신해혁명의 과정과 그 과정에서 중심적 지도자였던 손문의 역할을 고찰하는 한편, 왜 손문이 중화민국의 통치기반을 확고히 하지 못하였으며 자신도 “혁명은 아직 성공하지 못하였다”는 유언을 남기며 별세해야만 했는지 그 까닭에 대한 고찰을 목적으로 하고 있다.

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