RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재후보

    가해자와 피해자의 이분법을 넘어서기 - 불교철학에 의한 해체론적 접근 = Beyond dichotomy of victim and oppressor - From a Buddhist deconstructive perspective

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A104567245

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Dualistic way of thinking is erronous because of its process of objectification and reification not only on the victim but also on the oppressor. Buddhist philosophy may suggest a paradigm which can resolve the problem of dichotomy in modernity. The buddhist concept of Emptiness can be explained by the law of co-dependent arising. From the teachings of Madhyamaka-Sa⃐stra we can conclude that two items which are co-dependent can not exist each one as a substance.
    From that deconstructive perspective, the dichotomy of the victim and oppressor is the result of substantializing the cause of suffering as 'oppression'. But from the point of view of Karmas, cause and effect are mutually dependent, so Karma is not an entity. And it is not until we understand the causes of suffering as something that is not an entity that we will finally be able to be free from it and choose new actions. The performance/discipline of the mind, which means the re-signification of the Signified may lead the victim-subject to more liberating practices.
    번역하기

    Dualistic way of thinking is erronous because of its process of objectification and reification not only on the victim but also on the oppressor. Buddhist philosophy may suggest a paradigm which can resolve the problem of dichotomy in modernity. The b...

    Dualistic way of thinking is erronous because of its process of objectification and reification not only on the victim but also on the oppressor. Buddhist philosophy may suggest a paradigm which can resolve the problem of dichotomy in modernity. The buddhist concept of Emptiness can be explained by the law of co-dependent arising. From the teachings of Madhyamaka-Sa⃐stra we can conclude that two items which are co-dependent can not exist each one as a substance.
    From that deconstructive perspective, the dichotomy of the victim and oppressor is the result of substantializing the cause of suffering as 'oppression'. But from the point of view of Karmas, cause and effect are mutually dependent, so Karma is not an entity. And it is not until we understand the causes of suffering as something that is not an entity that we will finally be able to be free from it and choose new actions. The performance/discipline of the mind, which means the re-signification of the Signified may lead the victim-subject to more liberating practices.

    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 한마음선원, "한마음 요전 - 대행스님 행장기·법어집" (재)한마음선원 1993

    2 나가르주나, "중론송" 서문당 1996

    3 용수, "중론" 경서원 1993

    4 박경준, "불교업설에서의 동기론과 결과론" 동국대불교문화연구원 29 : 521-540, 1992

    5 김용호, "문화적 허구의 해체를 위한 기호론적 접근: 유식설의 적용" 서강대 1991

    6 박경일, "니체와 불교 그리고 해체철학" (9) : 2001

    7 김상환, "니체가 뒤흔든 철학 100년" 민음사 2000

    8 Kristeva, Julia, "The Kristeva reader" B. Blackwell 1986

    9 Prokhovnik, Raia, "Rational Woman : A Feminist Critique of Dichotomy" Routledge 1999

    10 Susan Wendell, "Oppression and victimization: Choice and responsibility in: A reader in Feminist Ethics" Canadian Scholars’ Press 1992

    1 한마음선원, "한마음 요전 - 대행스님 행장기·법어집" (재)한마음선원 1993

    2 나가르주나, "중론송" 서문당 1996

    3 용수, "중론" 경서원 1993

    4 박경준, "불교업설에서의 동기론과 결과론" 동국대불교문화연구원 29 : 521-540, 1992

    5 김용호, "문화적 허구의 해체를 위한 기호론적 접근: 유식설의 적용" 서강대 1991

    6 박경일, "니체와 불교 그리고 해체철학" (9) : 2001

    7 김상환, "니체가 뒤흔든 철학 100년" 민음사 2000

    8 Kristeva, Julia, "The Kristeva reader" B. Blackwell 1986

    9 Prokhovnik, Raia, "Rational Woman : A Feminist Critique of Dichotomy" Routledge 1999

    10 Susan Wendell, "Oppression and victimization: Choice and responsibility in: A reader in Feminist Ethics" Canadian Scholars’ Press 1992

    11 Derrida, Jacques Tr, "Of Grammatology" Johns Hopkins University Press 1974

    12 Kirby, Vicki, "Judith Butler: Live theory" Continuum 2006

    13 Butler, Judith, "Gender Trouble: Feminism and the subversion of identity" Routledge 1990

    14 Butler, Judith, "Contingent foundations: Feminism and the question of "Postmodernism" in: Feminist Contentions - A Philosophical Exchange" Routledge 1995

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.95 0.95 0.82
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.77 0.76 1.515 0.08
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼