마태복음에 나타난 천국사상

국문 초록 (Abstract)

A. 문제제기
일반적으로 복음서라고 하면 역사적 예수의 사건과 그의 가르침에 대한 근본 자료라고 말할 수 있다. 그러므로 이 복음서에 담겨져 있는 내용은 하나님께서 예수를 통해서 하신 일을 선포하는「케리그마」(Khrugmva) 포함되어 있다.
이와 같이 요약된 복음서의 선포는 곧 예언자들이 선포한 하나님의 새 시대가 이미 시작되었다고 하는데서 집중되고 결론을 짓고 있으며, 이런 의미에서 「케리그마」는 하나님의 새 시대에서 중심을 이루고 있다고 할 수 있다. 다시 말해서 복음서는 우리가 아는 바와 같이 예수의 가르침과 교훈이 요약되어 있는 자료인데 이 자료 안에는 예수의 가장 중요한 사상인 “하나님의 나라”가 특징적으로 집중되어 있다는 것이다.
이것에 대한 복음서 특별히 마태복음서에서의 구체적인 서술은 “이때부터 예수께서 비로소 전파하여 가라사대, 회개하라 천국이 가까이 왔느니라”(마 4:17). 예수께서 갈릴리 지방에서 공생애를 처음 시작하실 때, “그 나라가 가까이 왔다”고 선포하셨다는 증거를 접하게 되는 사실, 또 우리가 마태복음서를 읽어 나갈 때, 발견할 수 있는 것으로서 “천국”은 예수 그리스도의 설교의 주제였으며, 그의 대부분의 주제도 “천국” 즉 “하나님 나라”이고 또한 그의 산상설교에서도 행복한 사람은 “천국”을 소유한 자라고 가르친다. 인생의 참된 목적도 하나님의 나라와 그의 의를 먼저 구하는 일(마 6:33)이라고 말씀 하셨으며, 그리고 예수는 자기가 마지막 잡히시기 전에 제자들에게 하셨던 마지막 위로의 말씀도 하나님의 나라에 관한 것이었다(막 14:25)
이 모든 것을 이렇게 살펴본다면, 예수에게 있어서는 그의 활동의 출발점도 그의 공생애의 사명도 또 그의 마지막 교훈도 모두 하나님 나라에 관련되어 있다는 것을 이해할 수 있고, 그런 의미에서 마태복음서의 중심내용과 그것에 일관하는 예수의 교훈의 중심 테마가 ‘천국’에 모두 집중되어 있다는 것을 말할 수 있는 것이다.
그렇다면 우리가 이와 같이 마태복음서 속에서의 하나님 나라에 대한 비중을 전제해 둘 때, 이제부터는 마태복음서에 나타난 천국사상을 살펴 이해한다는 것이 우리의 관심사가 되어야 하며, 또 우리에게 핵심적인 요청이 되는 것은 두말할 필요가 없다 할 것이다.
이와 같이 마태복음의 중심을 이루고 우리의 관심과 불가결의 관련을 이루고 있는 이 “천국” 사상은 너무나 넓고 깊은 의미가 함축되어 있기 때문에 쉽게 이해하기 힘든 면을 가지고 있는 것이다. 앞으로 살펴 나가겠지만, 이 천국사상이 당시 유대인에게 있어서도 상당한 관심꺼리가 되었고, 그런 의미에서 그들은 자기들 나름대로 천국사상을 가졌지만, 그것이 결국 예수의 천국사상과는 일치를 보지 못하고 그들은 예수의 천국사상을 이해하지 못했던 것이다. 이와 더불어 이와 같은 문제는 오늘날에 있어서도 마찬가지다. 천국에 대한 현대인의 견해도 이해를 잘못하는 결과로 그 사상은 여러 가지 혼란을 빚어내고 있는 현상이라고 말할 수 있다.
이제 마태복음에 나타난 천국사상을 검토해 가면서 예수가 가르친 천국은 어떤 성격과 발전 상태를 가지고 있으며, 예수는 하나님 나라를 어떻게 규정하였고, 하나님 나라는 예수의 봉사와 운명과 어떠한 관계가 있는가를 살필 것이다. 또한 하나님 나라는 예수의 당시 활동이 승천 후 지금 까지도 실현되어 가는 과정에 있는가? 혹은 하나님의 나라에 대한 최종적인 강조는 미래에 있는 것일까? 에 대해서 살피고자 한다. 이와 같은 과정은 ‘천국’ 즉 ‘하나님 나라’에 대하여 정확한 이해를 하고 있지 않다는 데서 문제의 출발점이 제기되고 있는 것으로 본 논문은 하나님 나라에 대하여 분명히 제시하고 보다 이해하기 쉽게 설명하여 보고자 하는 것이다.
B. 연구 목적
예수의 사역을 종합적으로 기록한 마 4:23과 마 9:35을 보면 예수께서 천국 복음을 전파하시는 것이 그의 가장 핵심적인 사역임을 알 수 있고, 또한 그의 종말론적인 예언을 기록한 마 24:14을 보면 장차 천국 복음이 모든 민족에게 증거 될 것을 말씀하셨다. 이처럼 예수의 선포 중심에는 천국사상이 자리 잡고 있음을 볼 수 있다.
천국사상은 예수의 선포 핵심이며, 천국의 문제는 또한 죄와 사망의 굴레에서 고통 받는 모든 인류에게 있어서 가장 중요한 관심사이자 우리의 궁극적인 소망이기도 하다. 그런데 천국이라는 단어에 대해서 사람들이 이해하는 의미는 서로 다를 수 있다. 왜냐하면 각 사람이 처해있는 시대상황과 환경에 따라서 그 의미를 서로 다르게 인식할 수 있기 때문이다. 따라서 기독교 역사를 통해 볼 때, 지금까지 수많은 이단 종파들이 생겨난 것도 천국에 대한 자기 나름대로의 해석에 기인한 결과라고도 볼 수 있다.
그런데 예수께서는 “하늘에서 내려온 자 곧 인자 외에는 하늘에 올라간 자가 없느리라”(요 3:13)고 말씀하신 것처럼, 올바른 천국에 대한 지식은 오직 예수의 선포한 말씀에서만 찾을 수 있다. 예수의 선포한 말씀을 기록한 복음서 저자들 중에서 특히 마태는 천국에 대한 관심이 남달리 컸다. 그 증거로 마태는 천국에 대한 예수의 비

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 6
• A. 문제제기 = 6
• B. 연구목적 = 7
• C. 연구의 방법과 범위 = 8
• Ⅱ. 마태복음에 나타나는 천국에 대한 특성
• A. 천국(The Kingdom of Heaven)과 하나님 나라(The Kingdom of God)에 관한용어 설명 = 9
• B. 천국의 신학적 개념 = 12
• C. 천국의 시간적 특성 = 15
• 1. 천국의 현재성 = 15
• 2. 천국의 미래성 = 16
• 3. 천국의 현재성과 미래성의 긴장관계 = 17
• D. 천국의 본질적 특성 = 18
• 1. 하나님의 은혜로서의 천국 = 18
• 2. 천국의 수용성 = 18
• 3. 천국의 절대성 = 19
• 4. 천국의 확장성 = 19
• 5. 천국의 심판성 = 20
• Ⅲ. 마태복음에 나타난 천국 = 21
• A. 산상수훈에서 = 21
• 1. 마태 공동체의 율법이해 = 22
• 2.‘더 나은 의’: 산상수훈 = 23
• B. 마 18장에서 25장 까지 = 30
• 1. 마 18장: 천국에서의 삶 = 30
• 2. 마 19장: 천국 시민의 생활 규범과 영생의 조건 = 36
• 3. 마 20장: 천국의 실상(實相)에 관한 교훈 = 39
• 4. 마 21장: 예루살렘의 메시야 = 43
• 5. 마 22장: 혼인잔치 비유와 일련의 질문들 = 45
• 6. 마 25장: 종말을 예비하는 자의 자세 = 47
• Ⅳ. 결론 = 54
• 참고문헌목록 = 58