상대일본어의 萬葉假名과 고대한국어의 차자표기에 대한 비교연구가 진행되면서, 萬葉假名이 한반도로부터 전래되었을 거라는 萬葉假名의 한반도 유래설이 제기되고 있다. 본 연구에서는...

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상대일본어의 萬葉假名과 고대한국어의 차자표기에 대한 비교연구가 진행되면서, 萬葉假名이 한반도로부터 전래되었을 거라는 萬葉假名의 한반도 유래설이 제기되고 있다. 본 연구에서는...
상대일본어의 萬葉假名과 고대한국어의 차자표기에 대한 비교연구가 진행되면서, 萬葉假名이 한반도로부터 전래되었을 거라는 萬葉假名의 한반도 유래설이 제기되고 있다. 본 연구에서는 萬葉假名 중 1字의 陽聲韻/入聲韻으로 2음절의 표기를 하는 이른바 二合假名의 한반도 유래설에 대해 그 타당성을 밝혀 보고자했다. 이를 위해 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기, 『中論』의 佛典漢譯에 사용된 1자 2음절표기를, 用字의 일치와 子音韻尾의 대응이라는 두 가지 문제에 초점을 맞추어 萬葉假名의 二合假名과 비교, 고찰하였다.
먼저 용자의 일치를 살펴보면, 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기에 사용된 1字 2음절 표기 22字 중, ‘甘’ ‘仁’ ‘安’ ‘甲’ ‘習’ ‘薩’ ‘忽’ ‘福’ ‘各’의 9字 가 萬葉假名에서 二合假名으로 사용된 것으로 나타났다. 한편 『中論』의 佛典漢譯에 사용된 1字 2음절 표기 25字 중, 曇’ ‘達’ ‘末’ ‘弗’의 4字 가 萬葉假名에서 二合假名으로 사용된 것으로 나타났다. 본 연구의 조사 결과로는 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기가 『中論』의 佛典漢譯 보다, 萬葉假名의 二合假名과의 용자의 일치율에서 높은 수치를 나타내나, 제한된 자료만의 결과인지라 표기간의 관련성을 밝히기에는 더 많은 자료의 발굴과 조사연구가 요구된다하겠다.
다음으로, 子音韻尾의 대응음을 살펴본 결과, 舌內入聲韻尾의 /rV/ 표기가 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기, 『中論』의 佛典漢譯에 공통적으로 나타났다. 舌內入聲韻尾가 ‘ㄹ'로 나타나는 것이 한국한자음의 중요 특징 중 하나이나, 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기에서 舌內入聲韻尾가 /rV/의 표기로 사용된 것이, 한자음 수용당시의 음가의 문제인지, 佛典漢譯에 사용된 표기법의 영향에 의한 것인지가 문제로 남는다. 또 舌內陽聲韻尾의 /rV/표기가 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기, 萬葉假名에 공통적으로 나타났다. 萬葉假名에서 舌內陽聲韻尾가 ラ행의 표기에 사용된 것은, 지명의 2字 표기와 같은 고유명사 표기에 있어 글자 수의 제약을 맞추기 위해, 통상의 발음과 거리가 있는 음운의 표기를 허용함에 기인한 것이다. 그런데, 이러한 예외적인 표기가 『三國史記』『三國遺事』의 고유명사표기에서도 똑같은 방식으로 사용되었다는 것은, 이러한 방법이 폐음절의 수용과정에서 생겨난 자연스런 표기법이 아니라, 표기법의 전수에 의한 것일 가능성이 높다고 생각된다.
1. 연구내용 (1) 萬葉假名의 二合假名 (2)『三國史記』『三國遺事』의 차자표기 (3)『中論』의 佛典漢譯 2. 연구방법 (1)용자의 일치 조사 (2)子音韻尾의 대응...
1. 연구내용
(1) 萬葉假名의 二合假名
(2)『三國史記』『三國遺事』의 차자표기
(3)『中論』의 佛典漢譯
2. 연구방법
(1)용자의 일치 조사
(2)子音韻尾의 대응음 조사
3. 연구결과
(1)용자의 일치
(2)子音韻尾의 대응