인도불교 성지의 개념 정립과 성지순례의 의미 - 성지의 정립에서부터 상월결사 순례까지 - = The Formation of the Concept of Sacred Sites in Indian Buddhism and the Meaning of Pilgrimage : From the Establishment of Sacred Sites to the Sangwol Association(霜月結社) Pilgrimage

국문 초록 (Abstract)

불교 성지의 시작은 붓다의 열반을 기록하고 있는 초기의 열반 문헌에서부터 확인된다. 그러나 여기에는 붓다의 열반지인 쿠시나가르가 등장하는 등 후대에 재편된 양상이 존재한다.
본 고에서는 인도불교의 8대 성지가 어떠한 관점에서 성립되어, 초기의 4가지가 어떻게 8가지로 확대된 것인지를 정리했다. 또 불교 성지의 확립 과정에서 전 인도를 최초로 통일한 군주이자, 불교의 최고 후원자였던 아소카왕의 역할이 존재한다는 점도 분명히 했다. 아소카왕은 당시 고승인 우바국다의 인도하에 성지순례를 직접 감행했고, 이 과정에 성지의 표지석으로 아소카 석주를 건립하게 된다. 이는 후일 발굴 과정에서 불교 성지가 확정되는 중요한 증거가 된다.
인도 성지 및 성지순례와 관련해 또 한 명의 중요한 인물은 중국 승려인 현장이다. 현장은 출발 전인 당나라에서부터 붓다의 유적지 중 ‘상카시아의 하늘 계단’과 ‘부다가야의 보리수’를 친견하기 발원한 고승이다. 특히 그가 남긴 기행문인 『대당서역기大唐西域記』와 『자은전慈恩傳』은 기록이 부족한 인도불교 유적의 의미와 위치를 알게 해주는 중요한 자료가 된다. 이는 1896년부터 인도불교의 유적들이 새롭게 재발견되는 과정에서 막대한 역할을 한다.
인도불교의 성지순례는 유적들의 발굴 성과와 더불어 불교가 강한 동아시아와 동남아시아 불교도들에 의해 지속적으로 진행되었다. 이 중에서 한국불교와 관련해서는 2023년 상월결사의 인도순례가 주목된다. 이 순례는 108명이 참여해 총 43일에 걸쳐 1,167㎞를 걸은 인도 성지순례의 대장정이기 때문이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The origins of Buddhist sacred sites can be traced back to early nirvāṇa (涅槃) texts that recorded the Buddha’s passing away. However, these texts seem to have later rearrangements, such as the appearance of Kuśinagara, where the Buddha got his nirvāṇa.
This paper examines from what perspectives the Eight Great Sacred Sites of Indian Buddhism were established and how the original 4 sites were expanded into 8. It also clarifies the crucial role of King Aśoka, the first ruler to unify all of India and the foremost patron of Buddhism, in the process of establishing Buddhist sacred sites. Guided by the eminent monk Upagupta, Aśoka personally undertook pilgrimages to these sites and erected Aśokan pillars as markers of the sacred places. Later, these pillars became key evidence in identifying Buddhist sacred sites during modern archaeological excavations.
Another important figure in relation to Indian Buddhist sacred sites and pilgrimage is the Chinese monk Xuanzang(玄奘). Even before departing from Tang China, Xuanzang vowed to personally visit the Buddha’s relic sites, including the “Heavenly Stairway of Sāṃkāśya” and the “Bodhi Tree(菩提樹) of Buddhagayā.” In particular, his travelogue Great Tang Records on the Western Regions(大唐西域記) and Biography of the Monk Xuanzang(慈恩傳) are invaluable sources for understanding the locations and significance of Indian Buddhist sites, which otherwise had lacked sufficient records. These works played a major role in the rediscovery of Indian Buddhist remains that started in 1896.
Pilgrimage to Indian Buddhist sacred sites has continued alongside archaeological discoveries, carried out by Buddhists from East and Southeast Asia, where Buddhism remains prevalent. In relation to Korean Buddhism, the 2023 Indian pilgrimage of the Sangwol Association(霜月結社) deserves special attention. This was a monumental pilgrimage in which 108 participants walked a total of 1,167 kilometers over 43 days through India’s Buddhist sacred sites.