『禮記』의 成立에 관한 一考察 = 禮의 正當化에 관련된 두 가지 相異한 論點을 中心으로

국문 초록 (Abstract)

『禮記』와 『荀子』가 내용적으로 높은 유사성을 지니고 있다는 분석과 漢初 유자들의 작품이 전국시대 또는 선진 시대 유자들의 작품보다 수적으로 압도 한다는 『예기』의 성립사는 『예기』의 주된 논조가 무엇인가에 대한 전망을 가능케 하는 것으로 보인다. 그러나 죽음을 대면하는 의식, 삼년상과 아버지의 참최삼년 복을 정당화하는 방식 그리고 충과 효의 우선성이라는 문제를 둘러싸고 『예기』에는 두 가지 상이한 논점이 서로 갈등하고 있는 것으로 나타났다. 갈등의 주체는 殷周之際에 이루어진 天人觀의 변화가 촉발시킨 인간에 대한 서로 다른 이해 방식에 기초하여 禮를 정당화하려 했던 孔ㆍ孟과 荀子였다. 전자는 ‘인간에게 발견되는 친애의 자연스런 정감[報恩意識]’을 규범의 근거로 제시한 반면, 후자는 평화로운 사회를 가능케 하는 존재들에 대한 ‘정서적이 아닌 이성적 존경심[報本義理]’을 근거로 통일된 전체를 구성하는 사회적 약속들을 규범으로 본다는 점에서 차이가 있다.

목차 (Table of Contents)

• 【요약문】
• Ⅰ. 들어가는 말
• Ⅱ. 『禮記』의 成立에 관한 經學史的 考察
• Ⅲ. 『禮記』에 나타난 갈등의 양상들
• Ⅳ. 禮 正當化의 두 가지 상이한 방식
• Ⅴ. 나가는 말
• 참고문헌