『禮記』와 『墨子』의 孝道觀---喪葬觀을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본고는 유·묵 兩家의 저서인 『禮記』와 『墨子』를 통해 현격한 견해 차이를 보이고 있는 선진시기 상장관을 살펴보기 위하여 우선 兩書의 효도관을 논하였다. 春秋戰國 시기는 중국역사와 사회의 대변혁의 시대로서 당시의 전통문화는지배력을 상실하고 새로운 사상을 요구하는 환경이 조성 되는 학술사상이 매우활발한 시기였다. 그 결과 학술번창의 시대를 초래하는 百家爭鳴의 시대를 열었다. 이러한 현상은 다양한 학술사상이 경쟁하면서 傳承을 이어 나갔는데 그 대표적인 학파가 바로 유가·도가·묵가의 3대 학파이다. 이 시기의 喪葬 관념은 사회생활의 중요한 일환으로서 고대 풍속, 종교, 예의제도에 대하여 각 학파마다 다양한 입장을 논하고 있다. 특히 儒家와 墨家는 상 장관념에 대해 분명하고 치밀한 관점을 표방하며 대립하고 있다. 따라서 본고는 『예기』와 『묵자』의 상장관을 이해하기 위하여 먼저 그들의 효도관을 구별하여 논하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

I have discussed the viewpoint of filial piety in Confucianists’ 『Yeki』 and Mohists’ 『Mookja』 to examine the viewpoint of funeral ceremony in pre- Qin Dynasty which shows outstanding differences. In the Warring States Period in ancient China, the age of great renovation in the Chinese history and society, the contemporary traditional culture not only had no controlling power but also required new academic ideology. As a result, the situation opened the era of the Debate of Hundreds Schools of Thought(百家爭鳴). This phenomenon passed over and ever in the midst of the competition of those Schools, and the typical Schools were Confucianists, Taoists, and Mohists. The concept of the funeral ceremony in that period was an important aspect of social lives and each School showed its own position concerning ancient custom, religion, and etiquette systems. Especially, Confucianists and Mohists had sharply divided opinions, representing obvious and elaborate viewpoints. Accordingly, I have discussed their viewpoint of filial piety separately to explain that of funeral ceremony in 『Yeki』 and 『Mookja』.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록
• I. 머리말
• II. 孝道 ― 사람의 근본
• 1. 『禮記』의 孝道觀
• 2. 『墨子』의 孝道觀
• III. 맺음말
• 참고문헌

참고문헌 (Reference)

1 "說文解字" 天工書局 1996

2 "禮記集解" 中華書局 1998

3 "淮南子" 中華書局 1998

4 肖群忠, "孝與中國文化" 人民出版社 1-452, 2001

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6 高明, "大戴禮記今註今譯" 商務印書館 1-524, 1993

7 "墨子閒詁" 華正書局 1995

8 "國語" 上海古籍出版社 1998

9 康學偉, "先秦孝道硏究" 文津出版社 1-258, 1992

10 "『論語』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

11 "『荀子集解』, 淸·王先謙" 中華書局 1996

12 공병석, "『禮記』와 『墨子』의 鬼神觀-喪葬觀을 중심으로-" 동아시아고대학회 (39) : 275-297, 2015

13 공병석, "『禮記』와 『墨子』의 喪葬觀-天道觀을 중심으로" 동양예학회 (33) : 79-106, 2015

14 "『禮記』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

15 "『爾雅·釋訓』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

16 "『左傳』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

17 "『尙書』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

18 "『孟子』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

19 "『周禮』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985

20 공병석, "『儀禮』의 喪服五等禮制" 동아시아고대학회 (35) : 349-389, 2014

21 "『儀禮』, 『十三經注疏』" 藝文印書館 1985