본 논문 연구의 목적은 바울 서신에 나온 상급 구절의 다양하고 복잡한 양상들을 통합적으로 정리하여 제시하는 것이다. 이 상급을 받는 조건이 믿음인지 행위인지 둘 다인지, 또 상급의 실...

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서울 : 장로회신학대학교 일반대학원, 2026
학위논문(석사) -- 장로회신학대학교 일반대학원 , 신학과 신약학 , 2026. 2
2026
한국어
서울
; 26 cm
지도교수: 김철홍
I804:11050-000000012106
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본 논문 연구의 목적은 바울 서신에 나온 상급 구절의 다양하고 복잡한 양상들을 통합적으로 정리하여 제시하는 것이다. 이 상급을 받는 조건이 믿음인지 행위인지 둘 다인지, 또 상급의 실체는 구원 그 자체인지 그 외의 것인지 둘 다인지 등 정밀한 정리가 필요한데, 이를 위해 바울 서신의 관련 구절들을 분석하고 여기에 힌트를 줄 수 있는 구약성경과 제2성전기 문헌, 그리고 바울 서신 외 신약성경의 상급 개념들도 먼저 분석하여 활용하려 한다.
바울은 상급 개념으로 크게 세 가지를 제시한다. 첫째는 구약성경과 제2성전기로부터 이어져온, ‘순종(행위)을 따라 종말론적 구원/심판을 얻는 것’인데, 이는 예수를 믿는 자에겐 실제로 적용되지 않는 것이다. 그럼에도 이를 다룬 건, 공동체 안에, 본인이 믿음이 있다고 생각(착각)하나 실제론 없어서 이대로 심판 받을 자들이 있기에, 그들이 근심 중에 구원에 이르는 회개를 이루도록 이를 다룬 것이다. 둘째는 ‘예수를 믿는 믿음을 환난과 유혹 속에서도 끝까지 지켜(믿음의 달음질) 구원을 받는 것’이고 셋째는 ‘예수를 믿어 그를 기쁘시게 하려고, 그 요구하신 것을 온전히(또는 뛰어넘어) 이루려 함으로(믿음 이상의 달음질) 하나님께 인격적 관계 안에서 칭찬(영광, 좋은 말)을 듣는 것’이다. 이 둘째와 셋째는 신약성경 전역에도 볼 수 있고, 모두 은혜로 감당케 되는 것이다. 이 두 개념은 분리될 순 없는데, 이는 진정 믿는 자는 성령 안에 후자를 자원하게 되기 때문이며, 그러나 서로 구분될 수 있는 독립적 의미를 지녔기에, 칭찬을 구원에 속한 걸로 치부하여 따로 다루지 않는 건 상급의 의미를 훼손하며 하나님께서 누리실 기쁨도 깎아내리는 것이다.
분량 관계상 다루지 못한 내용과 그 이상으로 다룰 내용들이 있는데, 이 내용이 워낙 방대하고 자체적 한계점도 지니고 있지만, 지금도 달음질하는 모든 이들을 위해 이는 더욱 풍성히 탐구되고 제시되어야 함을 제언한다.
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