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      20세기 문학적 인간학의 이념적 토대에 관한 연구 I - 막스 셸러의 철학적 인간학을 중심으로 = Studie über die ideellen Grundlagen der literarischen Anthropologie im frühen 20. Jahrhundert I - fokusiert auf die philosophische Anthropologie von Max Scheler

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Die philosophische Anthropologie, die im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts im Umfeld von Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann entstanden ist, prägte den produktiven Austausch der involvierten Disziplinen (wie Philosophie, Soziologie, und Biologie) und der umfassenden soziokulturellen Bereichen (wie Wissenschaft, Kultur und Politik) aus. Deren Hauptfiguren, Scheler und Plessner, konzipierten ganz neulich die Anthropologie wie eine Konvergenzwissenschaft, die die Frage nach der Genese und Geltung von Grundkategorien des Menschen interdisziplinär behandelt.
      Max Scheler, der den Weg dieser neuartig konzipierten Anthropologie zum ersten Mal gebahnt hat, hat den Begriff der spezifisch menschlichen Lebenswelt und ihrer Sonderstellung in der Welt des Lebendigen zur Basis einer breit angelegten interdisziplinären Forschung gemacht, die ihrerseits sich an die Sphärenlehre von Nicolai Hartmann angelehnt hat. Indem er die verschiedenen Aspekten der kategorial aufgeklärten Seinsschichten des Lebendigen in der nonreduktionistischen Weise expliziert hat, konnte er eine integrative Anthropologie zutage fördern, die mit der literarischen Anthropologie am Anfang des 20. Jahrhunderts im ähnlichen Horizont gestanden war.
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      Die philosophische Anthropologie, die im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts im Umfeld von Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann entstanden ist, prägte den produktiven Austausch der involvierten Disziplinen (wie Philosophie, Soziologie, ...

      Die philosophische Anthropologie, die im ersten Drittel des 20. Jahrhunderts im Umfeld von Max Scheler, Helmuth Plessner und Nicolai Hartmann entstanden ist, prägte den produktiven Austausch der involvierten Disziplinen (wie Philosophie, Soziologie, und Biologie) und der umfassenden soziokulturellen Bereichen (wie Wissenschaft, Kultur und Politik) aus. Deren Hauptfiguren, Scheler und Plessner, konzipierten ganz neulich die Anthropologie wie eine Konvergenzwissenschaft, die die Frage nach der Genese und Geltung von Grundkategorien des Menschen interdisziplinär behandelt.
      Max Scheler, der den Weg dieser neuartig konzipierten Anthropologie zum ersten Mal gebahnt hat, hat den Begriff der spezifisch menschlichen Lebenswelt und ihrer Sonderstellung in der Welt des Lebendigen zur Basis einer breit angelegten interdisziplinären Forschung gemacht, die ihrerseits sich an die Sphärenlehre von Nicolai Hartmann angelehnt hat. Indem er die verschiedenen Aspekten der kategorial aufgeklärten Seinsschichten des Lebendigen in der nonreduktionistischen Weise expliziert hat, konnte er eine integrative Anthropologie zutage fördern, die mit der literarischen Anthropologie am Anfang des 20. Jahrhunderts im ähnlichen Horizont gestanden war.

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      참고문헌 (Reference)

      1 Krüger, Hans-Peter, "Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert" 2006

      2 Caminada, Emanuele, "Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis" 2021

      3 Hartmann, Nicolai, "Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis" 1921

      4 Scheler, Max, "Gesammelte Werke. Bd. 9: Späte Schriften" 2008

      5 Benn, Gottfried, "Gesammelte Werke in der Fassung der Festdrucke" 1984

      6 김윤상, "1900년 경 문학적 인간학의 한 양태 - 직접성과 부정성 그리고 미의 모순적 체현으로서 베데킨트의 ‘룰루’" 한국카프카학회 (40) : 21-43, 2018

      7 김윤상, "18세기 ‘통합적 인간학’ 연구의 지형과 문제지형" 한국독어독문학회 55 (55): 77-105, 2014

      1 Krüger, Hans-Peter, "Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert" 2006

      2 Caminada, Emanuele, "Philosophische Anthropologie als interdisziplinäre Praxis" 2021

      3 Hartmann, Nicolai, "Grundzüge einer Metaphysik der Erkenntnis" 1921

      4 Scheler, Max, "Gesammelte Werke. Bd. 9: Späte Schriften" 2008

      5 Benn, Gottfried, "Gesammelte Werke in der Fassung der Festdrucke" 1984

      6 김윤상, "1900년 경 문학적 인간학의 한 양태 - 직접성과 부정성 그리고 미의 모순적 체현으로서 베데킨트의 ‘룰루’" 한국카프카학회 (40) : 21-43, 2018

      7 김윤상, "18세기 ‘통합적 인간학’ 연구의 지형과 문제지형" 한국독어독문학회 55 (55): 77-105, 2014

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