Yeats의 의 世界觀 및 詩的思想의 基底는 感情 즉 嚴密히 말해서 情結에서 發生된 想像을 通하여 天體 全宇宙의 永遠不變의 世界를 理解하는 것이다. 따라서 各 個人은 이 불변체의 各構成分...

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Yoon,Chong-Hiok (English Literatutr, Hongik University)
1971
English
041
학술저널
53-79(27쪽)
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Yeats의 의 世界觀 및 詩的思想의 基底는 感情 즉 嚴密히 말해서 情結에서 發生된 想像을 通하여 天體 全宇宙의 永遠不變의 世界를 理解하는 것이다. 따라서 各 個人은 이 불변체의 各構成分子가 되며 時間, 空間 나아가서는 人生 또는 世上의 모든 星座를 內包하고 있는 全宇宙는 個人을 그 福으로 하여 움직이는 運動體로서 어디까지나 個人自體가 곧 宇宙의 全部(The whole)가 된다고 보았으니 Yeats는 이 全部(The whole)인 同時에 이 全部를 움직이는 힘인 同時에 生命의 나무(The Tree of Life)인 것이다. 따라서 Yeats는 自己自身을 不死鳥라고 想像하게 까지 되었고 마침내 主觀主義 및 個人主義思想의 詩人이라 널리 評價되고 있다.
Yeats의 文學的 生涯는 作品의 性質과 特徵에 따라 初期와 後期로 나누워질 수 있다. 印著作全集(The Collected Works in Verse and Prose in Eight Volumes)이 出版된 1908年을 境界로 한 前後 2期이다. Yeats의 文學的生涯의 前期(1887-1908)의 20年은 多忙하고 화려한 活動期였으며 이때에 이는 많은 時, 劇, 散文의 製作 및 校訂書를 刊行하여 英文壇에서 確固한 位置를 찾이하였다. Yests의 作品은 前後一實하여 볼 때 Celt種族의 過去에 執着하여 過去를 昇華하는 幻想憂鬱 및 超現世的 孤獨의 喜悅을 追求하는 逃避思想이 高尙한 語詞로 표현되어 있음이 그 重要한 特徵이라 볼수 있다. 또한 Yeats의 Celt적 性品은 時代精神의 影響下에 그를 藝術至上主義의 作家 및 國民文學의 指導者가 되게 하였으며 그는 婆羅門信徒가 천한 神秘思想을 攝取하여 그의 藝術의 基根을 삼았다. 그러나 그의 Celt적 民族性의 中樞를 成立하고 있는 것은 實로 纖細銳敏한 感性이라 볼 수 있으며 아울러 Yeats의 神秘思想이나 象徵主義는 感情 및 感情에 基盤을 둔 想像에 始終하고 있다고 본다.