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      『노자』와 미술치료, 그리고 치유적 활용

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      https://www.riss.kr/link?id=A103200179

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      국문 초록 (Abstract)

      오늘날 행복을 위해서 삶의 질은 건강과 함께 끊임없이 논의되고 있다. 그러나 현대사회는 이러한 논의에도 불구하고 많은 정신적, 심리적 질환을 양산하고 있다. 이에 다양한 치료 형태의 연구와 행위가 이루어지고 있다.
      특히 예술치료는 예술작품의 창작뿐만 아니라 체험의 형태를 통해 남녀노소 구분없이 여러 매체를 이용해서 흔히 이루어지고 있다. 그런데 이러한 치료에 있어서 치료자는 비교적 오랜 수련과 수양을 필요로 한다고 볼 수 있다. 예술치료에 있어서 대표적인 미술치료는 이론적인 지식, 철학, 심리학, 창작, 임상실습 등과 함께 치료자의 정신성과 소양등이 충분히 갖추어져야 한다. 왜냐하면 치료자가 단순히 기교(技巧)와 성급한 치료 효과에만 머무르지 않고, 진정한 치료의 의미를 깨닫고 진행한다면 내담자의 손상된 정서적 역량을 복구시키거나 재교육을 통해 자존감을 높일 수 있기 때문이다.
      따라서 ‘무위자연(無爲自然)’, ‘소박(素樸)’, ‘대교약졸(大巧若拙)’ 등『노자(老子)』의 많은 명구(名句) 외에도 ‘척제현람(滌除玄覽)’과 ‘현동(玄同)’, ‘지족(知足)’은 미술치료자의 수양과 활용에도 많은 도움이 될 것이다. 이제는 좀 더 새로운 관점에서 『노자』를 다시금 살펴 볼 필요가 있지 않겠는가.
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      오늘날 행복을 위해서 삶의 질은 건강과 함께 끊임없이 논의되고 있다. 그러나 현대사회는 이러한 논의에도 불구하고 많은 정신적, 심리적 질환을 양산하고 있다. 이에 다양한 치료 형태의 ...

      오늘날 행복을 위해서 삶의 질은 건강과 함께 끊임없이 논의되고 있다. 그러나 현대사회는 이러한 논의에도 불구하고 많은 정신적, 심리적 질환을 양산하고 있다. 이에 다양한 치료 형태의 연구와 행위가 이루어지고 있다.
      특히 예술치료는 예술작품의 창작뿐만 아니라 체험의 형태를 통해 남녀노소 구분없이 여러 매체를 이용해서 흔히 이루어지고 있다. 그런데 이러한 치료에 있어서 치료자는 비교적 오랜 수련과 수양을 필요로 한다고 볼 수 있다. 예술치료에 있어서 대표적인 미술치료는 이론적인 지식, 철학, 심리학, 창작, 임상실습 등과 함께 치료자의 정신성과 소양등이 충분히 갖추어져야 한다. 왜냐하면 치료자가 단순히 기교(技巧)와 성급한 치료 효과에만 머무르지 않고, 진정한 치료의 의미를 깨닫고 진행한다면 내담자의 손상된 정서적 역량을 복구시키거나 재교육을 통해 자존감을 높일 수 있기 때문이다.
      따라서 ‘무위자연(無爲自然)’, ‘소박(素樸)’, ‘대교약졸(大巧若拙)’ 등『노자(老子)』의 많은 명구(名句) 외에도 ‘척제현람(滌除玄覽)’과 ‘현동(玄同)’, ‘지족(知足)’은 미술치료자의 수양과 활용에도 많은 도움이 될 것이다. 이제는 좀 더 새로운 관점에서 『노자』를 다시금 살펴 볼 필요가 있지 않겠는가.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Today, quality of life is discussed constantly with health for happiness. But, modern society is mass-producing a lot of spiritual, psychological disease in spite of these discussion. So, research of various therapy form and action are attaining.
      Specially, art therapy is often attaining using several mediums without man and woman old and the young compartmentation through form of experience as well as creation of work of art. By the way, curer can see that need comparatively long practice and moral culture in these therapy. Representative art therapy should be equiped enough mind and culture etc. of curer with theoretical knowledge, philosophy, psychology, creation, clincal training etc. in art therapy. Is not, and realizes meaning of genuine therapy whether curer stays in workmanship and hasty curative effect simply and because can restore damaged sentimentalize capacity of client or raise self-existence stuff through reeducation if progress.
      Therefore ‘Wúwéizìrán(無爲自然)’, ‘Sùpǔ(素樸)’, ‘Dàqiǎoruòzhuō(大巧若拙)’ may be helped much in training and practical use of art therapist with ‘Díchúxuánlǎn(滌除玄覽)’ and ‘Xuántóng(玄同)’, ‘Zhīzú(知足)’ in a lot of famous writings of Lǎozǐ. Now, will need to observe Lǎozǐ again in newer viewpoint.
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      Today, quality of life is discussed constantly with health for happiness. But, modern society is mass-producing a lot of spiritual, psychological disease in spite of these discussion. So, research of various therapy form and action are attaining. S...

      Today, quality of life is discussed constantly with health for happiness. But, modern society is mass-producing a lot of spiritual, psychological disease in spite of these discussion. So, research of various therapy form and action are attaining.
      Specially, art therapy is often attaining using several mediums without man and woman old and the young compartmentation through form of experience as well as creation of work of art. By the way, curer can see that need comparatively long practice and moral culture in these therapy. Representative art therapy should be equiped enough mind and culture etc. of curer with theoretical knowledge, philosophy, psychology, creation, clincal training etc. in art therapy. Is not, and realizes meaning of genuine therapy whether curer stays in workmanship and hasty curative effect simply and because can restore damaged sentimentalize capacity of client or raise self-existence stuff through reeducation if progress.
      Therefore ‘Wúwéizìrán(無爲自然)’, ‘Sùpǔ(素樸)’, ‘Dàqiǎoruòzhuō(大巧若拙)’ may be helped much in training and practical use of art therapist with ‘Díchúxuánlǎn(滌除玄覽)’ and ‘Xuántóng(玄同)’, ‘Zhīzú(知足)’ in a lot of famous writings of Lǎozǐ. Now, will need to observe Lǎozǐ again in newer viewpoint.

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      목차 (Table of Contents)

      • 국문요약
      • 1. 서언
      • 2. 『노자』와 미술치료
      • 3. 미술치료에 있어서 노자적 활용
      • 4. 결언
      • 국문요약
      • 1. 서언
      • 2. 『노자』와 미술치료
      • 3. 미술치료에 있어서 노자적 활용
      • 4. 결언
      • 참고문헌
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 이정호, "철학의 이해" 한국방송통신대학교출판부 2011

      2 신성열, "철학실천을 위한 노장철학의 이해" 네오뮤즈 2015

      3 노성숙, "왜 철학상담인가?" 학이시습 2012

      4 Richard Forestier, "예술치료의 모든 것" 강원대학교 출판부 2013

      5 주리애, "미술치료학" 학지사 2010

      6 노자, "도덕경" 현암사 1996

      7 葛兆光, "도교와 중국문화" 동문선 1993

      8 이재권, "노장철학의 현대적 조명" 외계사 1989

      9 정세근, "노장철학" 철학과현실사 2002

      10 大賓晧, "노자의 철학" 인간사랑 1992

      1 이정호, "철학의 이해" 한국방송통신대학교출판부 2011

      2 신성열, "철학실천을 위한 노장철학의 이해" 네오뮤즈 2015

      3 노성숙, "왜 철학상담인가?" 학이시습 2012

      4 Richard Forestier, "예술치료의 모든 것" 강원대학교 출판부 2013

      5 주리애, "미술치료학" 학지사 2010

      6 노자, "도덕경" 현암사 1996

      7 葛兆光, "도교와 중국문화" 동문선 1993

      8 이재권, "노장철학의 현대적 조명" 외계사 1989

      9 정세근, "노장철학" 철학과현실사 2002

      10 大賓晧, "노자의 철학" 인간사랑 1992

      11 이강수, "노자와 장자" 길 2002

      12 노자, "노자 도덕경과 왕필의 註" 홍익출판사 2003

      13 박종호, "老子哲學" 一志社 1990

      14 陳鼓應, "老子今註今譯及評介" 商務印書館 1985

      15 "老子"

      16 王弼, "老子"

      17 高誘, "淮南子集釋" 中華書局 1998

      18 "淮南子"

      19 "林泉高致"

      20 金鐘太, "東洋繪畵思想" 一志社 1984

      21 "山水純全集"

      22 신성열, "宋代繪畫의 老莊的 變容과 發展" 한국중국학회 (62) : 2010

      23 신성열, "哲學相談에 있어서 莊子 「外篇」의 效用" 강원대학교인문과학연구소 (48) : 2016

      24 葛路, "中國繪畵理論史" 미진사 1997

      25 曺玟煥, "中國哲學과 藝術精神" 藝文書院 1997

      26 "http://www.keapa.or.kr"

      27 "http://scholar.google.co.kr"

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      2016 0.57 0.57 0.6
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.54 0.5 1.665 0.08
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