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      作品을 通하여 본 한 詩人의 精神的 偏歷  :  Louis Dantin에 관한 硏究 = Une e´tude sur Louis Dantin

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Si un poe`te est un monde enferme´ dans un homme, nous pouvons pe´ne´trer dans un monde par un poe`te Louis Dantin, un poe`te canadien franc¸ais a largement ve´cu sa vie intellectuelle. Tour a` tour poe`te, critique, nouvelliste et essayiste, il a tente´ de de´gager un ensemble de concepts litte´raires qui, a son avis, devaient guider l'e´crivain du Canada franc¸ais. Mais avant d'e^tre Louis Dantin, il fut le Pa`re Euge`ne Seers. Il abandonna l'e´tat cle´rical et ve´cut a Boston´ jusqu´a sa mort, en 1945. Ce serait curiosite´ cruelle d'entrer dans le de´tail de ce drame douloureuse. Cette triste aventure s'explique par des raisons a` la fois intellectuelles et sentimentales. Au point de vue intellectuel, Dantin croit avoir perdu la foi a` la suite de l'insistance de son esprit critique a` tout justifier rationnellement du surnaturel. Un glissement sentimental s'est effectue´, en me^me temps, a` cause d'un penchant vers les tendresses. Cependant une nature affective se trouve aux prises avec le confiit qui oppose deux tendances, l'rune, fide´lite´ a` un ide´al et l'autre, anime´e par l'attir-ance irre´sistible de la passion charnelle; C'est ce dualisme qui est au noeud du proble`me de Dantin. Dans cette e´tude, nous allons essayer d'analyer cet itine´raire spirituel du poe`te en examlnant son oeuvre poe´tique.
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      Si un poe`te est un monde enferme´ dans un homme, nous pouvons pe´ne´trer dans un monde par un poe`te Louis Dantin, un poe`te canadien franc¸ais a largement ve´cu sa vie intellectuelle. Tour a` tour poe`te, critique, nouvelliste et essa...

      Si un poe`te est un monde enferme´ dans un homme, nous pouvons pe´ne´trer dans un monde par un poe`te Louis Dantin, un poe`te canadien franc¸ais a largement ve´cu sa vie intellectuelle. Tour a` tour poe`te, critique, nouvelliste et essayiste, il a tente´ de de´gager un ensemble de concepts litte´raires qui, a son avis, devaient guider l'e´crivain du Canada franc¸ais. Mais avant d'e^tre Louis Dantin, il fut le Pa`re Euge`ne Seers. Il abandonna l'e´tat cle´rical et ve´cut a Boston´ jusqu´a sa mort, en 1945. Ce serait curiosite´ cruelle d'entrer dans le de´tail de ce drame douloureuse. Cette triste aventure s'explique par des raisons a` la fois intellectuelles et sentimentales. Au point de vue intellectuel, Dantin croit avoir perdu la foi a` la suite de l'insistance de son esprit critique a` tout justifier rationnellement du surnaturel. Un glissement sentimental s'est effectue´, en me^me temps, a` cause d'un penchant vers les tendresses. Cependant une nature affective se trouve aux prises avec le confiit qui oppose deux tendances, l'rune, fide´lite´ a` un ide´al et l'autre, anime´e par l'attir-ance irre´sistible de la passion charnelle; C'est ce dualisme qui est au noeud du proble`me de Dantin. Dans cette e´tude, nous allons essayer d'analyer cet itine´raire spirituel du poe`te en examlnant son oeuvre poe´tique.

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      목차 (Table of Contents)

      • Ⅰ. 序論
      • Ⅱ. 詩人으로서의 Louis Dantin
      • Ⅲ. 初期作品과 信仰
      • Ⅳ. Coffret de Crusoe´와 內的 葛藤
      • Ⅴ. Trois Chansons 精神的回歸
      • Ⅰ. 序論
      • Ⅱ. 詩人으로서의 Louis Dantin
      • Ⅲ. 初期作品과 信仰
      • Ⅳ. Coffret de Crusoe´와 內的 葛藤
      • Ⅴ. Trois Chansons 精神的回歸
      • Ⅵ. 藝術을 爲한 殉敎
      • Ⅶ. 結論
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