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      헨리 제임스의 예술(가): 유령, 테러, 시뮬라크르 - 결과보고서

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      https://www.riss.kr/link?id=G3612781

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      "It is natural that there are many themes of art and artist in Henry James who was interested in the raison d'etre of art in the modern world; the freedom of art and the social rule and its moral regulation, aestheticism and commercialism, the relation of art between politics, etc.
      In appearance there seems to be no significant relation between James's aesthetic novels and ghost novels. Art(ist) and ghost, however, play the same role to dismantle and dislocate the center of society: they are a kind of simulacra to represent the social beings marginalized by the bourgeois in the nineteenth century. In The Turn of the Screw, for example, the domestic servants turn out to be the simulacre of the upper class. They are the ghosts of a horror and terror, mirroring the nature and facet of the upper class. Imitating and deriding them, the servants can maintain and destruct the peace and harmony of bourgeois society.
      In The Tragic Muse, artists suffer from the conciliation and threat of the center of society. The bourgeois want to use the art(ist) for their practical interests, but when it attempts to reject or deny their managing or governing, they would condemn it the enemy and evil of society and treat it as Homo sacer. It is, however, just the moment when the artists become ghosts of terror and horror. Miriam Rooth, the actress in the novel, is depicted as the Jamesian artist, the simulacre of the unreal superior to the real.
      "
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      "It is natural that there are many themes of art and artist in Henry James who was interested in the raison d'etre of art in the modern world; the freedom of art and the social rule and its moral regulation, aestheticism and commercialism, the relatio...

      "It is natural that there are many themes of art and artist in Henry James who was interested in the raison d'etre of art in the modern world; the freedom of art and the social rule and its moral regulation, aestheticism and commercialism, the relation of art between politics, etc.
      In appearance there seems to be no significant relation between James's aesthetic novels and ghost novels. Art(ist) and ghost, however, play the same role to dismantle and dislocate the center of society: they are a kind of simulacra to represent the social beings marginalized by the bourgeois in the nineteenth century. In The Turn of the Screw, for example, the domestic servants turn out to be the simulacre of the upper class. They are the ghosts of a horror and terror, mirroring the nature and facet of the upper class. Imitating and deriding them, the servants can maintain and destruct the peace and harmony of bourgeois society.
      In The Tragic Muse, artists suffer from the conciliation and threat of the center of society. The bourgeois want to use the art(ist) for their practical interests, but when it attempts to reject or deny their managing or governing, they would condemn it the enemy and evil of society and treat it as Homo sacer. It is, however, just the moment when the artists become ghosts of terror and horror. Miriam Rooth, the actress in the novel, is depicted as the Jamesian artist, the simulacre of the unreal superior to the real.
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      국문 초록 (Abstract)

      헨리 제임스 소설에 나타나는 예술과 예술가의 이미지는 부재와 현존의 중립지대 즉, 유령적인 존재로 나타난다. 본 연구는 다른 유령소설과의 관계를 연구함으로써 예술과 예술가가 유령과 맺고있는 사회적인 함의를 살피는 것을 목적으로 한다. 산문의 시학과 환상문학서설에서 토도로프가 주장한 현존이자 부재, 부재이자 현존이라는 유령에 대한 테제에 부분적으로 동의하며 그가 충분히 개진하지 못한 사회적인 함의를 데리다, 들뢰즈, 지젝의 유령의 개념과 시뮬라크르와 테러에 대한 보드리야르의 주장을 참고할 수 있다.
      제임스의 유령소설 특히, 나사의 회전은 유령이 현실의 환상을 덮고 있는 시뮬라크르적 기호이자 그것으로 구성된 상류층의 환상을 하이퍼리얼리티(Hyperreality)라는 점을 밝힌다. 비극의 뮤즈의 예술(가)와 유령은 공포의 존재로서의 예술(가)의 문제를 다룬다. 19세기 말 당대의 지배층인 중산층 부르주아지에게 예술(가)가 어떻게 비춰지고 있는지, 그리고 그들이 어떤 영향을 주고받는지는 토도로프와 데리다, 지젝과 보드리야르가 말하는 유령의 생산성과 가능성을 탐색한다.
      제임스가 보는 예술(가)의 이미지는 유령소설에 등장하는 유령의 이미지와 닮아있다. 그것은 당대의 중심으로부터 주변화된 존재이자 중심의 눈과 귀로는 보이지 않는 비가시적인 존재들이다. 그러나 이들은 유령이야기를 통해, 또는 연극과 회화를 통해 살아남아 현실의 환상을 일깨우는 역할을 하고 있다.
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      헨리 제임스 소설에 나타나는 예술과 예술가의 이미지는 부재와 현존의 중립지대 즉, 유령적인 존재로 나타난다. 본 연구는 다른 유령소설과의 관계를 연구함으로써 예술과 예술가가 유령...

      헨리 제임스 소설에 나타나는 예술과 예술가의 이미지는 부재와 현존의 중립지대 즉, 유령적인 존재로 나타난다. 본 연구는 다른 유령소설과의 관계를 연구함으로써 예술과 예술가가 유령과 맺고있는 사회적인 함의를 살피는 것을 목적으로 한다. 산문의 시학과 환상문학서설에서 토도로프가 주장한 현존이자 부재, 부재이자 현존이라는 유령에 대한 테제에 부분적으로 동의하며 그가 충분히 개진하지 못한 사회적인 함의를 데리다, 들뢰즈, 지젝의 유령의 개념과 시뮬라크르와 테러에 대한 보드리야르의 주장을 참고할 수 있다.
      제임스의 유령소설 특히, 나사의 회전은 유령이 현실의 환상을 덮고 있는 시뮬라크르적 기호이자 그것으로 구성된 상류층의 환상을 하이퍼리얼리티(Hyperreality)라는 점을 밝힌다. 비극의 뮤즈의 예술(가)와 유령은 공포의 존재로서의 예술(가)의 문제를 다룬다. 19세기 말 당대의 지배층인 중산층 부르주아지에게 예술(가)가 어떻게 비춰지고 있는지, 그리고 그들이 어떤 영향을 주고받는지는 토도로프와 데리다, 지젝과 보드리야르가 말하는 유령의 생산성과 가능성을 탐색한다.
      제임스가 보는 예술(가)의 이미지는 유령소설에 등장하는 유령의 이미지와 닮아있다. 그것은 당대의 중심으로부터 주변화된 존재이자 중심의 눈과 귀로는 보이지 않는 비가시적인 존재들이다. 그러나 이들은 유령이야기를 통해, 또는 연극과 회화를 통해 살아남아 현실의 환상을 일깨우는 역할을 하고 있다.

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