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      KCI등재

      지와 관, 선정과 사념처에 관한 고찰 = A Study on Buddhistic Practice: Samatha and Vipassanā, Sati-patthāna and Jhāna-samādhi

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      https://www.riss.kr/link?id=A104194598

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study attempts to clarify the concepts of Buddhistic practice,
      samatha, vipassanā, samādhi, sati, jhāna-samādhi, sati-patthāna,
      and systemize them in a single practical system. For the purpose,
      this paper includes the critical investigation into the hot debate
      on the Buddhistic practice in Korea after 2000. On that ground,
      the distinction between the two kinds of concepts about practice
      is suggested: the concept of form (method) of practice, and the
      concept of matter (content) of practice. It is demonstrated in
      the study that samatha and vipassanā belong to the former kind
      (method-concept) and sati-patthāna and jhāna-samādhi belong to
      the latter (content-concept). As a further investigation, explanation
      of the four steps of sati-patthāna is given on one hand and four steps
      of jhāna and four steps of samādhi and one last step of extinguished
      samādhi is provided on the other. In conclusion, this study tries to
      show how sati-patthāna and jhāna-samādhi correspond to each
      other, and organize them in one system. Finally, this paper closes in
      contemplation of the meaning of the systemized theory of Buddistic
      practice.
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      This study attempts to clarify the concepts of Buddhistic practice, samatha, vipassanā, samādhi, sati, jhāna-samādhi, sati-patthāna, and systemize them in a single practical system. For the purpose, this paper includes the critical investigation ...

      This study attempts to clarify the concepts of Buddhistic practice,
      samatha, vipassanā, samādhi, sati, jhāna-samādhi, sati-patthāna,
      and systemize them in a single practical system. For the purpose,
      this paper includes the critical investigation into the hot debate
      on the Buddhistic practice in Korea after 2000. On that ground,
      the distinction between the two kinds of concepts about practice
      is suggested: the concept of form (method) of practice, and the
      concept of matter (content) of practice. It is demonstrated in
      the study that samatha and vipassanā belong to the former kind
      (method-concept) and sati-patthāna and jhāna-samādhi belong to
      the latter (content-concept). As a further investigation, explanation
      of the four steps of sati-patthāna is given on one hand and four steps
      of jhāna and four steps of samādhi and one last step of extinguished
      samādhi is provided on the other. In conclusion, this study tries to
      show how sati-patthāna and jhāna-samādhi correspond to each
      other, and organize them in one system. Finally, this paper closes in
      contemplation of the meaning of the systemized theory of Buddistic
      practice.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김준호, "초기불전에 나타난 지관개념" 한국선학회 (1) : 295-, 2000

      2 조준호, "초기불교에 있어 지·관의 문제" (1) : 324-329,

      3 임승택, "첫 번째 선정(初禪)의 의의와 위상에 대한 고찰" 불교학연구회 6 (6): 7-212, 2003

      4 정준영, "인간의 성향에 따른 수행방법에 대한 연구: 주석문헌을 중심으로" 불교와 심리연구원 -127, 2006

      5 은정희, "원효의 대승기신론소·별기" 일지사 366-, 1992

      6 김재성, "순관(純觀, suddha-vipassan?)에 대하여- 남방상좌불교 수행론의 일고찰 -" 불교학연구회 4 (4): 12-282, 2002

      7 임승택, "선정(jh?na)의 문제에 관한 고찰― Nik?ya에 나타나는 사마타와 위빠싸나의 관계를 중심으로 ―" 불교학연구회 5 (5): 10-278, 2002

      8 정준영, "상수멸정(想受滅定)의 성취에 관한 일고찰 - 니까야(Nik?ya)를 중심으로 -" 불교학연구회 9 (9): 239-260, 2004

      9 정준영, "사마타(지)와 위빠사나(관)의 의미와 쓰임에 대한 일고찰" (12) : 535-549, 2005

      10 안양규, "사고의 역기능과 그 해결: 붓다의 가르침과 아론 벡의 인지치료를 중심으로"

      1 김준호, "초기불전에 나타난 지관개념" 한국선학회 (1) : 295-, 2000

      2 조준호, "초기불교에 있어 지·관의 문제" (1) : 324-329,

      3 임승택, "첫 번째 선정(初禪)의 의의와 위상에 대한 고찰" 불교학연구회 6 (6): 7-212, 2003

      4 정준영, "인간의 성향에 따른 수행방법에 대한 연구: 주석문헌을 중심으로" 불교와 심리연구원 -127, 2006

      5 은정희, "원효의 대승기신론소·별기" 일지사 366-, 1992

      6 김재성, "순관(純觀, suddha-vipassan?)에 대하여- 남방상좌불교 수행론의 일고찰 -" 불교학연구회 4 (4): 12-282, 2002

      7 임승택, "선정(jh?na)의 문제에 관한 고찰― Nik?ya에 나타나는 사마타와 위빠싸나의 관계를 중심으로 ―" 불교학연구회 5 (5): 10-278, 2002

      8 정준영, "상수멸정(想受滅定)의 성취에 관한 일고찰 - 니까야(Nik?ya)를 중심으로 -" 불교학연구회 9 (9): 239-260, 2004

      9 정준영, "사마타(지)와 위빠사나(관)의 의미와 쓰임에 대한 일고찰" (12) : 535-549, 2005

      10 안양규, "사고의 역기능과 그 해결: 붓다의 가르침과 아론 벡의 인지치료를 중심으로"

      11 안양규, "사고의 역기능과 그 해결: 붓다의 가르침과 아론 벡의 인지치료를 중심으로" 2007

      12 조준호, "김준호의 <초기불전에 나타난 지관개념>을 읽고" 논평문 (1) : 3-,

      13 "『불교학연구』 제11호, 2005, 346-347쪽"

      14 "『불교학연구』 제 9호, 2004, 251쪽"

      15 "『 잡아함경』, 470 『( 대정장』 권2, 119c-120a)"

      16 "『 대승기신론소별기』『( 한국불교전서』 1-781)"

      17 "『 대승기신론』『( 한국불교전서』 1-780"

      18 "『 대념처경』,「 신념처」"

      19 "「선정(jh?na)의 문제에 관한 고찰」, 269쪽"

      20 정준영, "「대념처경(Mah?satipa??h?na sutta)」에서 보이는 수념처(受念處)의 실천과 이해" 불교학연구회 7 (7): 7-242, 2003

      21 조준호, "「 초기불교에 있어 지·관의 문제」, 340쪽"

      22 조준호, "「 초기불교에 있어 지·관의 문제」, 326쪽"

      23 최훈동, "「 지관의 심리치료적 의미고찰」『( 불교와 심리』 창간호, 53쪽 이하)"

      24 권석만, "「 위빠사나 명상의 심리치유적 기능」(『불교와 심리』 창간호" 불교와 심리연구원 -11, 2006

      25 임승택, "「 선정(jh?na)의 문제에 관한 고찰」, 261쪽"

      26 임승택, "<초기 불교에 있어 지·관의 문제>의 논평" 논평문 (1) : 2-,

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      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2020 평가예정 계속평가 신청대상 (등재유지)
      2019-06-17 학회명변경 영문명 : Korea Association of Buddhist Studies -> Korean Association of Buddhist Studies
      2019-06-11 학회명변경 영문명 : The Korean Society For Buddhist Studies -> Korea Association of Buddhist Studies
      2019-06-07 학술지명변경 외국어명 : BUL GYO HAK YEONGU-Journal of Buddhist Studies -> Korea Journal of Buddhist Studies
      2015-01-01 평가 우수등재학술지 선정 (계속평가)
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.48 0.48 0.51
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.52 0.47 0.937 0.11
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