메를로-퐁티의 현상학으로 조명한 1980년대 이후의 새로운 건축 공간 개념에 관한 연구 = A study on the concept of new architectural space since 1980's in view of the Merleau-Ponty's phenomenology|RISS 상세보기

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to analyze the new Architectural Space since 1980’s in view of the Merleau-Ponty's Phenomenology. Space was a important subject in field of architectural discourse about modern architecture in the 20th century. Modern architects who wished to define architecture newly presented a new paradigm in architecture through the concept of new space. By the next, a change of the concept of space had been discussed as continuously requiring a method of new approach and change about architecture. However, since 1960s, a discussion of architecture about the concept of space in architectural discourse was gradually disappeared. It is because that the concept of new space was not proposed since the modern architecture and was considered much more importantly a sign or a type than space by the appearance of Post-modernism. The Post-modernism's architects prefer a traditional form, the image and memory of the past etc..to space and displayed it in the form of a collage. Therefore, the history of Post-modernism have become the history of style in secret. The form of these history had received the interpretation from semiology, but reduced the architecture to the system of superficial sign in spite of inter-relation between space and event.
Populism, Neo-Rationalism, Post-Modernism, Critical Regionalism, High-Tech Architecture, Productivism, Contextualism, and Deconstructivism Architectual ideology have made the concept of space disappeared out of the discussion of architecture since 1960's. In this way, as it is gradually decreased a cognition about the importance of space in architecture, the human as subject of space, which is experienced by the perception has been pushed in field of discourse of architecture. Nowadays, the architects have been more interested in the problem of it's cognition or perception than building itself. In addition, as we have overcome the limit of concept of space of modern architecture and extended it's meaning and the concept of new architectural space has emerged since 1980's, what perspective to use to interpret it became a very important assignment for us.
Because the concept of space has characteristics such as space by body, fragmental space, accidental and eventual space by that human movement and the like, it is difficult to explain it using the concept of space of modern architecture.
This study is to help better understand how the concept of space of modern architecture has developed, what the characteristics of the concept of architectural space have been since 1980's, and how important the space is from an architectural point of view. For this, we wish to examine the concept of new space since 1980's in relationship between minimalism and Merleau-Ponty's Phenomenology.
Merleau-Ponty's Phenomenology is a philosophy which exposes an intertwining and inter-subjective relationship between the space and human who lives in the space and which accepts the accidental event caused by human's movement as it is. By Merleau-Ponty, all the theory of perception premise theory of body. for him, body-consciousness(le corps propre) is possessor of potential cognition, and the hidden knowledge about the world of things which has perceived. Our Body is not the vessel which is containing consciousness simply, but as the incarnated consciousness, it is coexisting with the world, history and the others essentially. In this way, the way of existence in Merleau-Ponty's Phenomenology have a influence on the minimalism of contemporary plastic art deeply, and took an important role in forming the concept of architectural space since 1980's.
First, the progress of this study is to investigate the concept of Merleau- Ponty's phenomenological space on the theoretical basis of Merleau-ponty's Phenomenology. And then, to understand how to appear these concept of Merleau-Ponty's phenomenological space in fine plastic art and architectural field, we wishes to investigate the relationship between minimalism in fine plastic art and Merleau-Ponty's Phenomenology, the concept of phenomenological space and the concept of architectural space which appear since 1980's through Merleau-Ponty's Phenomenology. I'll investigate how these concepts of space have been applied to the actual architectural space analyzing works, which were made by the architects' in 1980's. We wishes to consider the possibility of applying the concept of Merleau-Ponty's phenomenological space as presenting new perspective about space to the architecture and understanding the concept of contemporary architectural space.
In conclusion, we could understand the concept of contemporary architectural space, which is fragmental, accidental and eventual by analyzing actual architectural space since 1980's on the basis of the concept of Merleau-Ponty's phenomenological space. It has developed as overcoming the limit of concept of modern architectural space and proposing the concept of new space.

First, It is a construction of space by human's body. It is the common characteristics of the concept of new space since 1980's. So it can be considered to display the concept of phenomenological space, which regard the perceptual actions between space and human as a whole.

Second, It is a construction of space by human's movement. When human's movement which is premising every perception, so to speak, utilization of body is yet primitive expression and when our perceptual style is the bodily manner of exploration into the world ; the space of architecture does as such through the body. Human's movement creates the space with accidental events and dynamic energy of various experience. Architects also wish to make the space, which can develop for itself, by proposing their own intimate spaces to users. These interior space does sensitive interaction with human's movement.

Third, It is a construction of space by fragment. The fragmental space adapts to the earth as it is broken into parts of independent objets, which have independent esthetics and identity. These fragmental space retains each a nature of center of space, and always exist a human' body in that space. Also, fragmental spaces which make a single mass out of independent elements create an accumulation of public which is invisible.

Fourth, It seeks the spirit of place. The architecture inspire the spirit of place which hold in the place, and reveal the invisible present field. New buildings construct the space of time on traces which this place is holding, and echo the invisible thickness of old traces which the place is holding.

In this way, the concept of architectural space since 1980's expose an interwining and inter-subjective relationship between the space and human who have lived in the space, and appear architectural space of the accidental event which is caused by human's movement.

We can observe that It'll be possible to equally apply the way of existence in Merleau- Ponty's phenomenology to the concept of contemporary architectural space as investigating these concept of phenomenological space. And we'll be become a opportunity of recognizing about the space.

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국문 초록 (Abstract)

근대 건축에서 공간은 건축 담론의 장에서 중요한 주제였다. 건축을 새롭게 정의하고자 했던 근대 건축가들은 새로운 공간 개념을 통해서 건축에 새로운 패러다임을 제시하였다. 그 후로, 공간 개념의 변화는 건축에 대한 새로운 접근방법과 변화를 요구하면서 지속적으로 논의되어 왔다. 하지만 1960년대 이후, 건축 담론에서 공간 개념에 대한 건축적 논의는 점점 사라지게 되었다. 그 이유로는 근대 건축 이후에 새로운 공간 개념이 제시되지 못하였고, 포스트모더니즘의 대두로 공간보다는 기호나 유형이 훨씬 더 중요하게 다루어졌기 때문이다. 포스트모더니즘 건축은 전통적 형태를 선호하며, 과거의 이미지, 기억 등을 중요시하고, 이를 꼴라쥬 형식으로 나타내었다. 모더니즘에서 포스트모더니즘의 역사는 은밀하게 스타일의 역사가 되어버린 것이다. 이러한 역사의 형태는 기호학으로부터 그 해석을 빌려왔지만, 공간과 사건의 상호적인 관계에도 불구하고 건축을 표면적인 기호의 시스템으로 축소시켰다.
1960년대 이후 두드러진 대중주의 건축, 신 합리주의, 포스트모더니즘, 비판적지역주의, 하이테크, 생산주의, 맥락주의, 해체주의건축 이념은 건축에서 공간 개념의 논의를 중심에서 밀려나게 하였다. 이처럼, 점차 건축에서 공간의 중요성에 대한 인식이 줄어들게 되면서, 시지각을 통한 공간 체험의 주체로서의 인간도 건축적 논의에서 밀려나게 되었다. 오늘날의 건축 현실은 건물 그 자체보다는 그것의 인식 내지는 지각의 문제에 더 관심을 가지게 되었다. 뿐만 아니라 1980년대 이후, 근대 건축의 공간 개념의 한계를 극복하고 그 의미를 확장하며, 새로운 건축 공간 개념이 등장하면서 이들을 어떠한 시각에서 바라볼지가 매우 중요한 과제가 되었다.
몸(시지각)을 중심으로 하는 공간, 파편화된 공간, 상호 침투된 공간, 인간의 움직임으로 인한 우연적이고 사건 발생적인 공간 등의 특징을 지니고 있는, 이러한 공간 개념은 근대 건축 공간 개념으로는 설명하기 어렵다.
본 연구는 바로 근대 건축 공간 개념이 어떠한 변화를 거듭하면서 전개되었고, 1980년대 이후에 나타난 건축 공간 개념의 특징은 어떠한지 보다 바르게 이해하고, 건축에 있어서 공간의 중요성을 재인식시키는데 그 목적이 있다. 이를 위해서 우리는 메를로 퐁티의 현상학과 미니멀리즘과의 관계 속에서 1980년대 이후의 새로운 공간 개념을 살펴보고자 한다. 퐁티의 현상학은 공간과 그 속에서 살아내는 인간과의 상호 주관적이고 상호 얽혀 있음의 관계를 드러내고 인간의 움직임에 의해 발생되는 우연적인 사건을 현실 있는 그대로 받아들이고자 하는 철학이다. 몸은 세계를 바라보는 방식이며, 체험된 몸으로서 세계와 관계를 맺으면서 실존한다. 이와 같이 퐁티의 현상학에서 드러난 존재의 방식은 현대 조형 예술의 미니멀리즘에 깊은 영향을 미쳤고, 이것이 1980년대 이후의 건축 공간 개념을 형성하는데 중요한 역할을 담당하게 되었다.
본 연구의 진행은 먼저 메를로 퐁티의 현상학을 그 이론적 배경으로 하여 퐁티의 현상학적 공간론을 고찰하고, 이러한 현상학적 공간 개념이 순수 조형 예술과 건축 분야에서 어떻게 나타나는가를 이해하기 위해서, 순수 조형 예술에서 제기된 미니멀리즘과 현상학과의 관계, 현상학적 공간 개념, 그리고 1980년대 이후에 나타난 건축 공간 개념을 현상학적 공간 개념을 통해서 살펴보고자 한다. 이는 1980년대 이러한 공간 개념을 가지고 작업하고 있는 건축가들의 작품을 분석함으로서 실제 건축 공간에서 어떻게 적용되고 있는지 살펴보고자 한다. 현대 건축 공간 개념을 이해하고 공간에 대한 새로운 시각을 제시함으로써 퐁티의 현상학적 공간 개념의 건축 적용 가능성을 모색하고자 한다.
결론적으로, 우리는 퐁티의 현상학적 공간 개념을 기초로, 1980년대 이후의 실제 건축 공간을 분석함으로써, 파편화되고 우연적이고 사건 발생적인 현대 건축 공간 개념을 이해할 수 있다. 이는 근대 건축 공간 개념의 한계를 극복하기도 하고 새로운 공간 개념을 나타내기도 하면서 발전되어 온 것임을 알 수 있다.
첫 번째로 인간의 몸(시지각)에 의한 공간 구축은 공통적인 특징으로, 공간과 인간과의 지각행위를 통일된 전체로서 파악해야 한다고 본 현상학적 공간 개념을 나타낸 것으로 보여진다.
두 번째는 인간의 움직임에 의한 공간의 구축이다. 인간의 움직임이야말로 모든 지각에 수반되는 것으로 건축의 형태와 공간을 지각하고 이들 사이에서 상호소통을 가능케 한다. 인간의 움직임은 우연한 사건과 다양한 경험의 역동적인 에너지로서 공간을 창조한다. 또한 사용자들에게 친근한 그들만의 공간을 제안하여 스스로 건축을 발전시키도록 하는 공간을 만들고자 한다. 그 내부 공간은 인간의 움직임과 감성적인 상호 작용을 한다.
세 번째는 파편화를 통한 공간의 구축이다. 파편화된 공간은 독립된 미학과 독립된 아이덴티티를 갖는 독립된 오브제들의 부분들로 파괴되면서 대지에 적응한다. 파편화된 공간은 각각의 중심을 지닌 공간으로, 그 안에는 항상 인간이 존재하게 된다. 또한 고립된 요소들로 단일 매스를 만들어내는 파편화된 공간들이 모여 존재하지 않는 공공의 집적을 창안해 낸다.
네 번째는 장소성을 추구한다는 점이다. 그 장소가 가지고 있는 장소의 혼을 불러일으키고, 보이지 않는 현전의 영역을 드러내며, 새로운 건물은 이러한 장소가 지니고 있는 흔적 위에 덧 씌워져 그 장소가 지니고 있는 오래된 흔적 이면의 두께를 반향 하는 것이다.
이처럼, 1980년대 이후의 건축 공간 개념은 공간 속에서 살아내는 인간과의 상호 주관적이고 상호 얽혀 있음의 관계를 드러내고 인간의 움직임에 의해 발생되는 우연적인 사건에 의한 건축 공간을 나타낸다. 이처럼 퐁티의 현상학에서 드러난 존재의 방식은 현대 건축 공간 개념에도 동일하게 적용가능 하며, 이러한 현상학적 공간에 대한 고찰을 통해서 공간에 대한 재인식의 기회가 될 수 있을 것으로 본다.

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근대 건축에서 공간은 건축 담론의 장에서 중요한 주제였다. 건축을 새롭게 정의하고자 했던 근대 건축가들은 새로운 공간 개념을 통해서 건축에 새로운 패러다임을 제시하였다. 그 후로, ...

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