『우바새계경』의 보시 연구 = A Study on the Dāna in the Sūtra of Upāsaka Precepts

국문 초록 (Abstract)

의례는 재시와 법시를 나누는 교단의 이중적 경제구조가 구현되는 과정이다. 올바른 재시의 정착은 불교 의례 발전에 필수적이라는 관점에서 재가자의 재시에 관련된 내용이 풍부한 『우바새계경』을 검토해보면, 보시는 부(富), 명성, 수명, 성공을 비롯한 현생과 내생의 다양한 행복을 가져오는 공덕이 있음을 설하고 있다. 보시의 자세에 대해서는 청정하고 정성스럽고 기뻐하는 마음으로 흔쾌히 보시하면 공덕이 수승하다고 하였다. 보시가 가진 수행적 의미에 대해서는 인색과 탐욕의 제거, 사무량심 수행, 해탈과 열반을 지향하는 마음을 장엄하고 필수품이 된다는 등의 내용이 『우바새계경』에 등장하고 있다. 나아가 『우바새계경』은 특히 보시가 가진 보살의 바라밀 수행으로서 의미를 강조하면서 현세적 행복을 추구하는 보시를 하근기의 보시로 보고, 보살행으로서의 보시가 가장 뛰어난 보시로 보고 있다. 또 『우바새계경』은 법시가 재시보다 뛰어나며, 보살은 오직 바라밀 수행으로서의 보시를 닦는다고 강조한다. 그러나 한국불교 현실을 본다면 건전한 작복(作福) 문화의 일환으로서 현세적 행복을 구하는 재시를 권장하고 수용할 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Buddhist ritual is the process of realizing the dual economic structure of the Buddhist order that gives Jaesi (財施, offering) and Beobsi (法施, giving the teachings of Dharma). In the practical need that correct settlement of dāna is essential for the development of Buddhist rituals, the contents of the early Buddhist scriptures for Buddhist ritual and those of the Sūtra on the Upāsaka Precepts are compared. In the early Buddhist scriptures, it is a cause of realistic happiness, including wealth, fame, longevity, and success, and it is said that it is a merit that can also bring happiness in the next life, so it is actively recommended to the layman. The Sūtra on the Upāsaka Precepts reads that dāna brings a variety of happiness in the present and future life, but its contents are abbreviated compared with those of the early Buddhist scriptures. As for the intention of doing dāna, it is even said in the early Buddhist scriptures that if you look at it with a clean, sincere, and joyous mind, it can be a cause for the enlightenment of the Four Noble Truths, and this is inherited in the Sūtra on Upāsaka Precepts. Regarding the meaning of dāna in the cultivation of the Way, the early Buddhist scriptures say that dāna removes stinginess and greed, cultivates the four immeasurables, and becomes an essential item in the mind for enlightenment and nirvana. However, the Sūtra on the Upāsaka Precepts emphasizes the meaning of dāna as a Paramita practice of Bodhisattva, seeing dāna in the pursuit of earthly happiness as that of a lesser–minded and dāna in the pursuit of Bodhisattva-practice as that of a high-minded. In addition, it emphasizes that Beobsi is superior to Jaesi, and Bodhisattva only cultivates the Bodhisattva practice. However, considering the reality of modern Korean Buddhism, Jaesi which seeks worldly happiness as part of a sound culture of making one’s good luck, should be accepted and encouraged.