프루스트와 퀴어 이론들

국문 초록 (Abstract)

이 글은 마르셀 프루스트의 『잃어버린 시간을 찾아서』와 현대 퀴어 이론의 관계를 검토하고 양자 사이의 상호 영향을 조명하는 것을 목적으로 한다. 프루스트는 서구 근대문학에서 동성애를 가장 폭넓게 다룬 작가 가운데 하나이며, 그의 작품은 퀴어 이론 형성 과정에서 중요한 참조점이 되었다. 본 연구는 이브 세즈윅의 『벽장의 인식론』 및 리오 버사니의 퀴어 부정성 논의를 중심으로 프루스트 소설에 나타나는 섹슈얼리티 문제를 검토하고, 동성애 재현이 젠더와 욕망의 인식론, 정체성의 파열과 공동체의 재구성이라는 문제를 어떻게 드러내는지 분석한다. 또한 퀴어 시간성의 관점에서 프루스트 소설의 서사 구조를 재해석하여, 이성애 중심적 재생산 시간성으로부터의 탈피가 프루스트적 시간 개념의 근간을 형성하고 있음을 확인할 것이다. 이를 통해 프루스트의 텍스트는 퀴어 이론의 적용 대상일 뿐만 아니라, 이론적 사유를 촉발하고 형성하는 문학적 실험의 장이 되어왔음을 밝히고자 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cet article examine les rapports entre À la recherche du temps perdu de Marcel Proust et la théorie queer contemporaine. Proust, l’un des écrivains de la modernité occidentale ayant le plus largement représenté l’homosexualité, constitue un point de référence majeur dans l’élaboration de cette théorie. En s’appuyant sur Epistemology of the Closet d’Eve Kosofsky Sedgwick et sur la notion de négativité queer de Leo Bersani, cette étude analyse les formes de la sexualité dans le roman proustien. Elle montre comment la représentation de l’homosexualité engage une réflexion sur l’épistémologie du genre et du désir, ainsi que sur la fissuration de l’identité. Elle relit également la structure narrative à partir de la temporalité queer, soulignant que la mise à distance de la temporalité reproductive hétérocentrée fonde la conception proustienne du temps. Le texte proustien apparaît ainsi non seulement comme un objet d’application de la théorie queer, mais comme un lieu d’expérimentation où s’élaborent certaines de ses interrogations.