디디에 앙지외의 피부자아와 싸개 개념 - 문학 비평 적용을 위한 이론적 검토

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 디디에 앙지외의 ‘피부자아’ 개념을 중심으로, 우리 시대의 병리학적 전환을 사유하기 위한 이론적 틀을 검토하고, 이를 문학 비평의 방법론으로 활용할 가능성을 탐색하는 데 있다. 제2차 세계대전 이후 오늘날까지 가속화되고 있는 병리학적 변화는 신경증 중심 구조에서 경계선 장애 및 자기애적 성격장애 중심 구조로의 이동으로 규정될 수 있으며, 이는 자아와 세계, 내부와 외부를 구획하던 경계의 약화라는 문제와 긴밀하게 연결된다. 앙지외의 피부자아 이론은 이러한 병리학적 전환을 경계의 문제라는 관점에서 이해할 수 있는 이론적 틀을 제공한다. 본 논문은 피부자아를 심리적 내용이 아니라 이를 담지하고 분절하는 장치이자 표면으로 파악하고, 앙지외가 제시한 구조와 기능을 분석한다. 더 나아가 피부자아 개념을 ‘실존적 싸개’로 재서술함으로써, 개인의 주체 형성을 넘어 공동체적 삶과 거주 가능성의 조건을 사유하는 개념적 가능성을 검토한다. 한편 피부자아의 아홉 가지 기능을 개별화라는 관점에서 재배열하여 전-개별화(존재론화), 개별화(감성화), 재-개별화(지성화)로 이루어진 삼단 구조의 에토스 도식을 제안한다. 이를 통해 피부자아 개념이 기존 정신분석 비평의 환원주의적 한계를 보완하면서, 문학 작품 속 인물의 개별화 과정과 자기 이해의 양상을 다층적으로 분석할 수 있는 비평적 도구로 활용될 가능성을 살펴본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cette étude examine le concept de « Moi-Peau » de Didier Anzieu comme cadre théorique pour penser la transition psychopathologique de notre époque, tout en explorant son usage méthodologique en critique littéraire. Depuis la Seconde Guerre mondiale, cette transition peut être décrite comme un déplacement d’une structure centrée sur la névrose vers des formes dominées par les troubles borderline et narcissiques, étroitement lié à l’affaiblissement des frontières entre le moi et le monde.
L’étude appréhende le Moi-Peau non comme un contenu psychique, mais comme un dispositif de contenance et de différenciation, et en analyse les structures et fonctions. En le reformulant comme « enveloppe existentielle », elle examine les conditions de la subjectivation individuelle ainsi que celles de l’habitabilité communautaire. Enfin, les neuf fonctions du Moi-Peau sont réorganisées selon l’axe de l’individuation, conduisant à un schéma tripartite de l’ethos — pré-individuation, individuation et ré-individuation — proposé comme outil d’analyse des processus d’individuation des personnages littéraires.