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      유치환 시에 나타난 헤테로토피아 구현 양상 - 『生命의 書』를 중심으로 = Aspects of the Realization of Heterotopia in the Poetry of Yu Chi-hwan - Focusing on the "Saengmyeonguiseo"

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      https://www.riss.kr/link?id=A108872781

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 글은 미셸 푸코의 헤테로토피아론을 토대로 유치환의 生命의 書에 나타난헤테로토피아 구현 양상을 밝히려는 시도이다. 유치환의 헤테로토피아는 그가 식민지 조선땅을 등진 채 만주행을 선택한 데 기원한다. 목숨을 부지하는 대신 사회가 요구한 지식인의 사명을 저버렸다는 죄책은, 자신 그리고 자신의 몸담은 장소에 대한 문제제기를 끊임없이 일으키는 요인으로 작용한다. 그 결과 유치환 시는만주 체험과 속죄의식이 교차하는 지점에서 특유한 헤테로토피아를 구현하고 있다. 이 글은 식민지 조선을 확장하여 재현하고 반복하는 ‘滿洲’ 자체를 ‘거울의 헤테로토피아’로 파악하고, 그 큰 틀 안에 양립하는 ‘일탈의 헤테로토피아/구원의헤테로토피아’를 분석함으로써, 유치환 시의 특질과 의식세계의 지형도를 짚어내고는 데 주안점을 둔다. 요컨대 유치 시에 나타나는 헤테로토피아적 특성은 그가 기존의 시 쓰기 관습을 뛰어넘어 여타 시인들과 구분되는 특이한 시텍스트를 산출하는 동력이라는 점에서 의미가 있다.
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      이 글은 미셸 푸코의 헤테로토피아론을 토대로 유치환의 生命의 書에 나타난헤테로토피아 구현 양상을 밝히려는 시도이다. 유치환의 헤테로토피아는 그가 식민지 조선땅을 등진 채 만주행...

      이 글은 미셸 푸코의 헤테로토피아론을 토대로 유치환의 生命의 書에 나타난헤테로토피아 구현 양상을 밝히려는 시도이다. 유치환의 헤테로토피아는 그가 식민지 조선땅을 등진 채 만주행을 선택한 데 기원한다. 목숨을 부지하는 대신 사회가 요구한 지식인의 사명을 저버렸다는 죄책은, 자신 그리고 자신의 몸담은 장소에 대한 문제제기를 끊임없이 일으키는 요인으로 작용한다. 그 결과 유치환 시는만주 체험과 속죄의식이 교차하는 지점에서 특유한 헤테로토피아를 구현하고 있다. 이 글은 식민지 조선을 확장하여 재현하고 반복하는 ‘滿洲’ 자체를 ‘거울의 헤테로토피아’로 파악하고, 그 큰 틀 안에 양립하는 ‘일탈의 헤테로토피아/구원의헤테로토피아’를 분석함으로써, 유치환 시의 특질과 의식세계의 지형도를 짚어내고는 데 주안점을 둔다. 요컨대 유치 시에 나타나는 헤테로토피아적 특성은 그가 기존의 시 쓰기 관습을 뛰어넘어 여타 시인들과 구분되는 특이한 시텍스트를 산출하는 동력이라는 점에서 의미가 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Based on Michel Foucault’s theory of heterotopia, this paper attempts to reveal the embodiment of heterotopia in Yu Chi-hwan’s "Saengmyeonguiseo".
      In Yu Chi-hwan’s poem, heterotopia originates from his choice to travel to Manchuria with his back to the colonized land of Korea. The guilt of having abandoned the mission of an intellectual required by society in exchange for survival is a factor that causes him to constantly question himself and his place. As a result, Yu Chi-hwan’s poems embody a unique heterotopia at the intersection of Manchurian experience and atonement. By identifying “Manchuria” itself as a ‘mirror heterotopia’ that expands and repeats the colonial ancestry, and analyzing the compatible ‘heterotopia of deviation/heterotopia of salvation’ within that framework, this paper aims to point out the characteristics of Yu Chi-hwan’s poetry and the topography of the world of consciousness. In short, the heterotopian nature of Yu Chi-hwan’s poetry is significant in that it is what drives him to transcend conventional poetry writing conventions and produce unusual texts that set him apart from other poets.
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      Based on Michel Foucault’s theory of heterotopia, this paper attempts to reveal the embodiment of heterotopia in Yu Chi-hwan’s "Saengmyeonguiseo". In Yu Chi-hwan’s poem, heterotopia originates from his choice to travel to Manchuria with his back...

      Based on Michel Foucault’s theory of heterotopia, this paper attempts to reveal the embodiment of heterotopia in Yu Chi-hwan’s "Saengmyeonguiseo".
      In Yu Chi-hwan’s poem, heterotopia originates from his choice to travel to Manchuria with his back to the colonized land of Korea. The guilt of having abandoned the mission of an intellectual required by society in exchange for survival is a factor that causes him to constantly question himself and his place. As a result, Yu Chi-hwan’s poems embody a unique heterotopia at the intersection of Manchurian experience and atonement. By identifying “Manchuria” itself as a ‘mirror heterotopia’ that expands and repeats the colonial ancestry, and analyzing the compatible ‘heterotopia of deviation/heterotopia of salvation’ within that framework, this paper aims to point out the characteristics of Yu Chi-hwan’s poetry and the topography of the world of consciousness. In short, the heterotopian nature of Yu Chi-hwan’s poetry is significant in that it is what drives him to transcend conventional poetry writing conventions and produce unusual texts that set him apart from other poets.

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      참고문헌 (Reference)

      1 엄경희, "현대시와 헤테로토피아" 보고사 2022

      2 미셸 푸코, "헤테로토피아" 문학과지성사 2014

      3 김광화, "한국시의 공간 연구 : 청마와 육사를 중심으로" 서강대학교 1987

      4 金光曄, "한국 현대시의 공간 구조 연구 : 청마와 육사, 김춘수와 김수영을 중심으로" 西江大學校 大學院 1994

      5 박태일, "한국 근대시의 공간과 장소" 소명출판 1999

      6 박기순, "푸코의 헤테로토피아 개념 - 문학적 기원에 기초한 미학적 해석" 한국미학회 83 (83): 105-141, 2017

      7 연효숙, "푸코의 바깥의 공간과 헤테로토피아 공동체" 한국철학사상연구회 33 (33): 95-132, 2022

      8 남진우, "폐허에서 꿈꾸다" 문학동네 2013

      9 이-푸 투안, "토포필리아" 에코리브르 2011

      10 유치환, "청마유치환전집Ⅴ" 국학자료원 2008

      1 엄경희, "현대시와 헤테로토피아" 보고사 2022

      2 미셸 푸코, "헤테로토피아" 문학과지성사 2014

      3 김광화, "한국시의 공간 연구 : 청마와 육사를 중심으로" 서강대학교 1987

      4 金光曄, "한국 현대시의 공간 구조 연구 : 청마와 육사, 김춘수와 김수영을 중심으로" 西江大學校 大學院 1994

      5 박태일, "한국 근대시의 공간과 장소" 소명출판 1999

      6 박기순, "푸코의 헤테로토피아 개념 - 문학적 기원에 기초한 미학적 해석" 한국미학회 83 (83): 105-141, 2017

      7 연효숙, "푸코의 바깥의 공간과 헤테로토피아 공동체" 한국철학사상연구회 33 (33): 95-132, 2022

      8 남진우, "폐허에서 꿈꾸다" 문학동네 2013

      9 이-푸 투안, "토포필리아" 에코리브르 2011

      10 유치환, "청마유치환전집Ⅴ" 국학자료원 2008

      11 유치환, "청마유치환전집Ⅰ" 국학자료원 2008

      12 신재은, "유년의 기억 속에 투영된 공간 수사학 : 토포필리아와 토포포비아의 수사적 차이를 중심으로" 28 : 2006

      13 김현정, "신석초 시에 나타난 고향의식 연구" 영주어문학회 27 : 171-195, 2014

      14 이명재, "식민지 시대의 한국문학" 중앙대학교출판부 1991

      15 김지율, "문학의 헤테로토피아는 어떻게 기억되는가" 국학자료원 2022

      16 이어령, "문학공간의 기호론적 연구 : 청마의 시를 모형으로 한 이론과 분석" 단국대학교 1986

      17 미셸 푸코, "말과 사물" 민음사 2012

      18 김기훈, "만주, 동아시아 융합의 공간" 소명 2008

      19 앙리 르페브르, "공간의 생산" 에코리브르 2011

      20 이-푸 투안, "공간과 장소" 대윤 1995

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