後期墨家의 술어중심적 구문론 연구

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 후기묵가의 추론들을 가능하게 하는 토대를 구문론(syntax)의 맥락에서 해명함으로써 그들이 제시한 추론이 지닌 특징을 밝히고자 하였다.
『묵경(墨經)』의「소취(小取)」편에서는 술어가 결합하는 5가지 유형이 제시되고 있는데, 모두 명사에 결합하는 동사의 유형들이라는 특징을 읽어낼 수 있다. 후기묵가는 명제의 유형에 대해 철저하게 술어를 중심으로 서술하고 있으며, 주어 또는 명사의 포함관계만으로는 해석할 수 없거나 포함관계의 반대 사례가 되는 사례들을 중심으로 설명하고 있다. 동사가 명사와 결합해서 이루어지는 구문의 유형은 다음의 5가지이다.
‘이것이어서 그러하다’(是而然)는 유형은 백마는 말이니 백마를 타는 것은 말을 타는 것과 같다고 말하는 경우이다. 주어나 명사가 특정 술어와 결합할 때, 그리고 오직 그 경우에만 이러한 형식이 나타난다. 이 경우에 논의의 초점은 주어나 명사가 아니라 술어이다. 이렇게 보아야만 이 유형의 문장형식과 그 뒤에 나열되는 문장유형들을 하나의 범주로 묶을 수 있다.
‘이것이지만 그러하지 않다’(是而不然)는 유형은 도적은 사람이지만 도적이 많은 것은 사람이 많은 것이 아니라고 말하는 경우이다. 이 경우는 ‘이것이어서 그러하다’는 유형과 반대 사례들로 구성된다. 후기묵가는 두 번째 유형의 명제가 성립함을 논증하는 과정에서, 술어가 부가될수록 구문의 의미는 더욱 한정된다는 것을 보여준다. 술어를 덧붙이면 명사나 주어-술어 사이의 관계가 변화하는 결과를 낳는다는 것이다.
‘이것이 아니지만 그러하다’(不是而然)는 유형은 미래에 책을 읽을 것이라는 것은 독서하고 있는 것이 아니지만 독서를 좋아하는 것은 책읽기를 좋아하는 것이라고 말하는 경우이다. 이 경우는 술어가 함축하는 연속과 불연속의 차이, 즉 시간을 말하는 술어와 상태를 나타내는 술어의 차이로부터 명제의 의미의 차이가 발생함을 보여준다.
‘하나는 모두 해야 되지만 다른 하나는 모두 하지 않아도 된다’(一周而一不周)는 유형은 사람을 사랑하는 것은 모든 사람을 사랑한 뒤에야 성립하지만 사람을 사랑하지 않는 것은 모든 사람을 사랑하지 않은 다음에 성립하는 것이 아니라고 말하는 것과 같은 경우이다. 이것은 ‘사랑하다’와 ‘사랑하지 않다’, ‘(말을) 타다’와 ‘(말을) 타지 않다’라는 동사들처럼 술어의 차이가 주연(周延)과 부주연(不周延)의 차이를 발생시키는 경우이다. 후기묵가는 논리적 일반화의 문제를 술어와 관련짓고, 술어를 중심으로 제시하고 있다.
‘어떤 경우에는 옳지만 다른 경우에는 틀리다’(一是而一非)는 유형은 다른 사람의 병에 대해서 묻는 [問人之病]은 사람에 대해 묻는 것[問人]이지만,

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study has its own aim to clarify the characteristics of the reasoning suggested by the Later Mohist through explicating the basis from the aspect of syntax.
In Choosing the Lesser(小取) of Mojing(墨經), five different types of combining the predicates are indicated, and we can tell all of these are the types of verbs combining with nouns. The Later Mohist describes the types of theses concentrating thoroughly on the predicates, and explains the cases which won’t be analyzed mainly with relation of inclusion of noun or verb, and the opposite cases. The following five examples are the phrases made by the combination of verb with noun;
“The examples of there being this and it is so.(是而然)” are to state that “Riding on a white horse is the same phrase of riding on a horse because a white horse belongs to a horse.” These examples can be made only when a subject or a noun is combining with a specific predicate. In this case, the focus of argument is not on its subject nor on noun but on its predicate. Based on this reasoning, its sentence form and its type of the following phrase can be tied up as a category.
“The instances of something being this and it is not being so.(是而不然).” are to state that “Although a thief is a person, we cannot say that there are many persons because there are