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    한국 내 인도네시아 이주민 공동체 다문화지도 = Understanding the multi-cultural map for Indonesian migrants in South Korea

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    https://www.riss.kr/link?id=A104846276

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Recently, Korean scholars have expressed concerns on multi-culturalism. While these current trends have been rapidly spreading, I find a simple but important problem, that there exists a lack of understanding real target populations. To resolve this, through investigation and drawing Indonesian migrants' cultural map in the sense of community construction, this study begins to discuss suggestions on multi-culturalism in South Korea. For this study, as a qualitative methodology, I choose the bricolage method combined with ethnomethodology, case study, autoethnography, and narrative. I collected data from a native investigator who does telephone interviews, face-to-face interviews, self-reflections, and writing a partial autography with my guidances. This study codes, describes, analyzes, and interprets the results by certain themes emerging from it. For this process, I find unpredictable results of cultural characters and meanings of community construction, mostly by trans-nationalism. From these results, I also discussed two implications of multi-culturalism. First, real populations of multi-cultural entities should be understood in multi-dimensions. Second, authentic meanings of multi-culturalism should be discussed in the context of South Korean society rather than depending on dictionary and taken-for-granted definitions. Also, this study will be a grounded data for multi-cultural education although it is not directly discussing the issue in terms of multi-cultural education.
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    Recently, Korean scholars have expressed concerns on multi-culturalism. While these current trends have been rapidly spreading, I find a simple but important problem, that there exists a lack of understanding real target populations. To resolve this, ...

    Recently, Korean scholars have expressed concerns on multi-culturalism. While these current trends have been rapidly spreading, I find a simple but important problem, that there exists a lack of understanding real target populations. To resolve this, through investigation and drawing Indonesian migrants' cultural map in the sense of community construction, this study begins to discuss suggestions on multi-culturalism in South Korea. For this study, as a qualitative methodology, I choose the bricolage method combined with ethnomethodology, case study, autoethnography, and narrative. I collected data from a native investigator who does telephone interviews, face-to-face interviews, self-reflections, and writing a partial autography with my guidances. This study codes, describes, analyzes, and interprets the results by certain themes emerging from it. For this process, I find unpredictable results of cultural characters and meanings of community construction, mostly by trans-nationalism. From these results, I also discussed two implications of multi-culturalism. First, real populations of multi-cultural entities should be understood in multi-dimensions. Second, authentic meanings of multi-culturalism should be discussed in the context of South Korean society rather than depending on dictionary and taken-for-granted definitions. Also, this study will be a grounded data for multi-cultural education although it is not directly discussing the issue in terms of multi-cultural education.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    최근 다양한 분야에서 다문화에 대한 관심은 극도로 고조되고 있지만 한국 내 이주민들에 대해서는 국가를 중심으로 이해할 뿐 그 실체에 대한 다양성을 이해하고자 하는 노력이 부족하다는 것이 지적되어 왔다. 이에 본 연구는 한국 내 인도네시아 이주민들의 공동체 문화다양성을 중심으로 다문화지도제작을 시도, 이를 통해 한국 다문화 현상에 대한 실제적 이해를 하고자 하였다. 자료 수집, 분석, 해석을 위해 본 연구는 질적 연구 방법의 일환으로 민속방법론을 중심으로 하는 브리콜라주(bricolage)를 사용하고 있다. 이로부터 이주민들에 공동체 문화는 한국이라는 특수한 시간과 공간 속에서 본국과 다른 형태도 다양화 될 수 있는 가능성을 이해할 수 있었다. 이러한 결과는 한국의 다문화 연구에 두 가지 함의를 있다. 첫째, 다문화의 주체와 실체에 대한 다각적 이해가 우선되어야 한다. 둘째, 다문화라는 의미에 대해서 사전적 또는 선험적 의미에 의존하지 않고 현 시간과 공간에서 생성, 소유, 소멸되는 역동적인 관계 속에 진정한 의미에 대한 논의가 필요하다. 본 연구는 직접적으로 다문화 교육을 논의하고 있지만, 그 성격상 이를 위한 기초연구 성격을 가지고 있다고 할 수 있다.
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    최근 다양한 분야에서 다문화에 대한 관심은 극도로 고조되고 있지만 한국 내 이주민들에 대해서는 국가를 중심으로 이해할 뿐 그 실체에 대한 다양성을 이해하고자 하는 노력이 부족하다...

    최근 다양한 분야에서 다문화에 대한 관심은 극도로 고조되고 있지만 한국 내 이주민들에 대해서는 국가를 중심으로 이해할 뿐 그 실체에 대한 다양성을 이해하고자 하는 노력이 부족하다는 것이 지적되어 왔다. 이에 본 연구는 한국 내 인도네시아 이주민들의 공동체 문화다양성을 중심으로 다문화지도제작을 시도, 이를 통해 한국 다문화 현상에 대한 실제적 이해를 하고자 하였다. 자료 수집, 분석, 해석을 위해 본 연구는 질적 연구 방법의 일환으로 민속방법론을 중심으로 하는 브리콜라주(bricolage)를 사용하고 있다. 이로부터 이주민들에 공동체 문화는 한국이라는 특수한 시간과 공간 속에서 본국과 다른 형태도 다양화 될 수 있는 가능성을 이해할 수 있었다. 이러한 결과는 한국의 다문화 연구에 두 가지 함의를 있다. 첫째, 다문화의 주체와 실체에 대한 다각적 이해가 우선되어야 한다. 둘째, 다문화라는 의미에 대해서 사전적 또는 선험적 의미에 의존하지 않고 현 시간과 공간에서 생성, 소유, 소멸되는 역동적인 관계 속에 진정한 의미에 대한 논의가 필요하다. 본 연구는 직접적으로 다문화 교육을 논의하고 있지만, 그 성격상 이를 위한 기초연구 성격을 가지고 있다고 할 수 있다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 양승윤, "향료와 종교문화가 바탕이 된 인도네시아인들의 음식문화" 7 : 139-162, 1997

    2 한경구, "한국적 다문화 사회의 이상과 현실: 순혈주의와 문명론적 차별을 넘어" 한국사회학회 67-110, 2007

    3 오성배, "한국 사회의 소수 민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 한국교육사회학회 16 (16): 137-157, 2006

    4 티타 말리타, "학문과 실천 사이에 다리놓기: 인도네시아 여성학과 여성 운동의 연계 강화" 19 (19): 149-158, 2002

    5 김형준, "폭동을 통해 본 인도네시아 자바 문화의 지속과 변화:이슬람과 전통사이" 8 (8): 47-65, 1999

    6 유인선, "인도네시아의 역사와 문화" 31 (31): 103-147, 1989

    7 유옥희, "인도네시아의 바틱(Batik)의 문화적 의미" 21 : 227-239, 1993

    8 윤인진, "인도네시아의 민족관계: 화교를 중심으로" 아세아문제연구소 45 (45): 227-274, 2002

    9 김예겸, "인도네시아 자바(Java) 여성들의 토착적 이미지에 대한 문화인류학적 고찰" 국제지역학회 7 (7): 71-92, 2003

    10 김형준, "인도네시아 이슬람에서의 종교적 권위의 형성과 그 성격" 한국동남아학회 13 (13): 223-250, 2003

    1 양승윤, "향료와 종교문화가 바탕이 된 인도네시아인들의 음식문화" 7 : 139-162, 1997

    2 한경구, "한국적 다문화 사회의 이상과 현실: 순혈주의와 문명론적 차별을 넘어" 한국사회학회 67-110, 2007

    3 오성배, "한국 사회의 소수 민족(ethnic minority), ‘코시안’(Kosian) 아동의 사례를 통한 다문화 교육의 방향 탐색" 한국교육사회학회 16 (16): 137-157, 2006

    4 티타 말리타, "학문과 실천 사이에 다리놓기: 인도네시아 여성학과 여성 운동의 연계 강화" 19 (19): 149-158, 2002

    5 김형준, "폭동을 통해 본 인도네시아 자바 문화의 지속과 변화:이슬람과 전통사이" 8 (8): 47-65, 1999

    6 유인선, "인도네시아의 역사와 문화" 31 (31): 103-147, 1989

    7 유옥희, "인도네시아의 바틱(Batik)의 문화적 의미" 21 : 227-239, 1993

    8 윤인진, "인도네시아의 민족관계: 화교를 중심으로" 아세아문제연구소 45 (45): 227-274, 2002

    9 김예겸, "인도네시아 자바(Java) 여성들의 토착적 이미지에 대한 문화인류학적 고찰" 국제지역학회 7 (7): 71-92, 2003

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    50 Alwis A.M, "Beyond unity in diversity" 5 : 269-291, 1997

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2014-12-25 학술지명변경 외국어명 : Anthropology of Education -> The Journal of Anthropology of Education KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.45 1.45 1.46
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.49 1.5 1.903 0.42
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