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    문화와 교육 개념의 실존성: ‘살아있는’ 교육인류학을 위한 소고 = Reconceptualization of culture and education in terms of their existence

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    https://www.riss.kr/link?id=A104846275

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글에서 나는 최근 교육인류학자들에 의하여 제기된 문화와 교육의 재개념화 논쟁과 관련하여 논의된 개념들의 한계와 의의를 확인하는 가운데 연구자의 세계에 대한 실존적 태도와 가치지향이 내재된 개념화를 주장하였다. 문화와 교육 개념 모두 가치판단으로부터 자유롭지 않다는 것을 자명하게 받아들이는 가운데 ‘메타적’ 삶의 형식으로 개념화를 시도하였다. 메타적 삶의 형식으로서의 문화는 계통발생적으로 유태성숙하는 인간이 삶을 영위하기 위하여 자연을 ‘길들여’ 다양한 ‘내용’으로서의 삶의 형식들, 즉 ‘문(文)’을 창출하는 과정이자 바로 자기 자신과 타인의 몸에 그 ‘문’을 새기는 과정을 뜻한다. 반면, 메타적 삶의 형식으로서의 교육은 자신의 몸에 새겨진 ‘문’의 강요와 억압으로부터 벗어나 더 높고 넓은 세계와 자유로운 몸을 지향하는 과정을 뜻한다. 살아있는 교육인류학을 위한 토대로서 문화와 교육 두 개념은 책상머리와 문화이론들을 정리하는 가운데 구성된 것이 아니라 질적 연구자인 내가 다른 ‘문’을 지닌 타인들을 만나고 그들을 이해하고, 그리하여 나를 이해하려는 과정에서 취하게 된, 연구자로서의 나의, 내 몸의 세계에 대한 태도이다. 즉 ‘몸의 관점’에서 규정된 개념과 교육인류학은 실존적이며 가치지향적일 수밖에 없으며 바로 그 점에서 학문 형성과 생산, 그리고 유형의 면에서 다른 교육인류학의 관점과 다르다는 점을 강조하였다.
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    이 글에서 나는 최근 교육인류학자들에 의하여 제기된 문화와 교육의 재개념화 논쟁과 관련하여 논의된 개념들의 한계와 의의를 확인하는 가운데 연구자의 세계에 대한 실존적 태도와 가치...

    이 글에서 나는 최근 교육인류학자들에 의하여 제기된 문화와 교육의 재개념화 논쟁과 관련하여 논의된 개념들의 한계와 의의를 확인하는 가운데 연구자의 세계에 대한 실존적 태도와 가치지향이 내재된 개념화를 주장하였다. 문화와 교육 개념 모두 가치판단으로부터 자유롭지 않다는 것을 자명하게 받아들이는 가운데 ‘메타적’ 삶의 형식으로 개념화를 시도하였다. 메타적 삶의 형식으로서의 문화는 계통발생적으로 유태성숙하는 인간이 삶을 영위하기 위하여 자연을 ‘길들여’ 다양한 ‘내용’으로서의 삶의 형식들, 즉 ‘문(文)’을 창출하는 과정이자 바로 자기 자신과 타인의 몸에 그 ‘문’을 새기는 과정을 뜻한다. 반면, 메타적 삶의 형식으로서의 교육은 자신의 몸에 새겨진 ‘문’의 강요와 억압으로부터 벗어나 더 높고 넓은 세계와 자유로운 몸을 지향하는 과정을 뜻한다. 살아있는 교육인류학을 위한 토대로서 문화와 교육 두 개념은 책상머리와 문화이론들을 정리하는 가운데 구성된 것이 아니라 질적 연구자인 내가 다른 ‘문’을 지닌 타인들을 만나고 그들을 이해하고, 그리하여 나를 이해하려는 과정에서 취하게 된, 연구자로서의 나의, 내 몸의 세계에 대한 태도이다. 즉 ‘몸의 관점’에서 규정된 개념과 교육인류학은 실존적이며 가치지향적일 수밖에 없으며 바로 그 점에서 학문 형성과 생산, 그리고 유형의 면에서 다른 교육인류학의 관점과 다르다는 점을 강조하였다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper aims to reconceptualize culture and education in terms of their existence with full consideration of significance and limitation of recent works on reconceptualizing culture and education for an interdisciplinary research of anthropology and educology. After revealing that even recently established concepts of culture and education cannot be value-free, this study tries to conceptualize culture and education as value-oriented 'meta-forms of life'. Culture as a meta-form of life is conceptualized as the human process of culturing (cultivating or taming) nature including the human being itself into various facets of life such as economy, art, religion, science, and so forth. Education as another meta-form of life is conceptualized as another human process of emancipating itself from cultivated or tamed norms (文, particular forms of life), which is inscribed in its body, and thereby prevent it from growing into a higher and wider world with a freer body. This paper gives an emphasis on the existence of these two concepts in that they are no other than the two different attitudes assumed in the world by my body as a qualitative researcher, who has encountered others with different norms from mine, and has tried to understand them and myself.
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    This paper aims to reconceptualize culture and education in terms of their existence with full consideration of significance and limitation of recent works on reconceptualizing culture and education for an interdisciplinary research of anthropology an...

    This paper aims to reconceptualize culture and education in terms of their existence with full consideration of significance and limitation of recent works on reconceptualizing culture and education for an interdisciplinary research of anthropology and educology. After revealing that even recently established concepts of culture and education cannot be value-free, this study tries to conceptualize culture and education as value-oriented 'meta-forms of life'. Culture as a meta-form of life is conceptualized as the human process of culturing (cultivating or taming) nature including the human being itself into various facets of life such as economy, art, religion, science, and so forth. Education as another meta-form of life is conceptualized as another human process of emancipating itself from cultivated or tamed norms (文, particular forms of life), which is inscribed in its body, and thereby prevent it from growing into a higher and wider world with a freer body. This paper gives an emphasis on the existence of these two concepts in that they are no other than the two different attitudes assumed in the world by my body as a qualitative researcher, who has encountered others with different norms from mine, and has tried to understand them and myself.

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    참고문헌 (Reference)

    1 서덕희, "홈스쿨링의 가능성과 한계에 관한 참여관찰연구" 서울대학교 2006

    2 서덕희, "홈스쿨링을 만나다" 도서출판 민들레 2008

    3 Keesing, R, "현대문화인류학" 현음사 1992

    4 장상호, "학문과 교육(상)" 서울대학교출판부 1997

    5 전은희, "컴퓨터 게임 개발자 집단의 몰입 체험에 대한 문화 기술적 연구" 서울대학교 1998

    6 Deleuze, G, "천개의 고원: 자본주의와 분열증 2" 새물결 2001

    7 Weber, M, "직업으로서의 학문" 문예출판사 1994

    8 Habermas, J, "인식과 관심" 고려원 1983

    9 조관성, "인격적 자아의 가치평가와 가치 그리고 문화" 철학과 현실사 17-67, 1999

    10 서덕희, "어윤치미크에게 말 걸기: 한 몽골 여성과의 만남을 통해 본 다문화교육" 한국교육인류학회 10 (10): 233-267, 2007

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    2 서덕희, "홈스쿨링을 만나다" 도서출판 민들레 2008

    3 Keesing, R, "현대문화인류학" 현음사 1992

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    10 서덕희, "어윤치미크에게 말 걸기: 한 몽골 여성과의 만남을 통해 본 다문화교육" 한국교육인류학회 10 (10): 233-267, 2007

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2014-12-25 학술지명변경 외국어명 : Anthropology of Education -> The Journal of Anthropology of Education KCI등재
    2013-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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    2016 1.45 1.45 1.46
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.49 1.5 1.903 0.42
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