변혁적 사회정서학습(T-SEL)의 이론적 토대 -프레리의 변혁 교육 관점을 중심으로- = Theoretical Foundations of Transformative Social-Emotional Learning (T-SEL): Focusing on Freire’s Transformative Education

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 기존 사회정서학습(SEL)의 개인주의적 환원과 탈정치화 경향을 비판적으로 검토하고, 변혁적 사회정서학습(T-SEL)의 철학적 토대를 프레리(Paulo Freire)의 변혁 교육철학을 통해 재구축하는 것을 목적으로 한다. 기존 SEL은 정서 역량이 학업 성취와 심리적 안녕에 미치는 긍정적 영향을 실증적으로 입증하는 성과를 거두었으나, 정서를 개인이 조절해야 할 심리 상태로 환원함으로써 구조적 불공정과 권력 관계를 도외시하고 순응적 시민성을 강화하는 한계를 노출하였다. 이에 CASEL을 중심으로 형평성(equity)을 전면에 내세운 T-SEL이 등장하여, 정체성, 주체성, 소속감, 협력적 문제 해결, 호기심이라는 핵심 구인을 통해 정의 지향적 시민성의 함양을 지향하였다. 그러나 이러한 형평성 기반 T-SEL 역시 변혁의 비가역성을 뒷받침할 인식론적·존재론적 철학 기반이 미비하다는 한계가 있다. 본 연구는 프레리의 변혁 교육에서 제기되는 미완의 존재로서 세계에 능동적으로 개입하는 의식적 신체와 의식화(conscientização), 문제 제기식 교육, 프락시스(praxis)의 개념을 토대로, CASEL의 5대 역량을 변혁 교육적 관점에서 재구성하였다. 이를 통해 자기 인식은 ‘비판적 인식’, 자기 관리는 ‘집단적 주체성’, 사회적 인식은 ‘연대 기반 소속감’, 관계 기술은 ‘대화 기반 공동 탐구’, 책임 있는 의사결정은 ‘변혁적 프락시스’로 제시하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to critically examine the individualistic reductionism and depoliticization tendencies inherent in conventional Social-Emotional Learning (SEL) and to reconstruct the philosophical foundations of Transformative Social-Emotional Learning (T-SEL) through Paulo Freire’s philosophy of transformative education. While conventional SEL has achieved notable success in empirically demonstrating the positive effects of emotional competencies on academic achievement and psychological well-being, it has revealed limitations by reducing emotions to individually manageable psychological states, thereby disregarding structural inequities and power relations and reinforcing conformist citizenship. In response, equity-centered T-SEL, led by CASEL, has emerged to cultivate justice-oriented citizenship through focal constructs of identity, agency, belonging, collaborative problem solving, and curiosity. However, this equity-centered T-SEL also has limitations in that it lacks sufficient epistemological and ontological philosophical grounding to sustain the irreversibility of transformation. Drawing on key concepts from Freire’s transformative education, that is, the conscient body that actively intervenes in the world as an unfinished being, conscientização, problem-posing education, and praxis, this study reconstructs CASEL’s five core competencies from a transformative educational perspective. Through this reconstruction, self-awareness is reframed as “critical awareness,” self-management as “collective agency,” social awareness as “solidarity-based belonging,” relationship skills as “dialogue-based communal inquiry,” and responsible decision-making as “transformative praxis.”