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    「아랑설화」의 현대적 변용 양상 연구 -드라마 「아랑사또전」을 중심으로- = Modern Transformation aspect of tale Arang, Comparing with Television Drama Arangsato-jun

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문에서는 2012년작 드라마 「아랑사또전」을 대상으로 현대에 이르러 새롭게 생산된 설화 텍스트의 변용양상을 분석해보고자 한다. 연구 텍스트는 「아랑설화」와 함께 2012년작 드라마 「아랑사또전」을 대상으로 한다. 이를 위해 2장에서는 표층적 구조, 즉 서사구조와 행위자의 관계들을 비교해서 분석했고, 3장에서는 이를 바탕으로 두 텍스트 간의 의미가 어떻게 달라지는지를 기술했다. 4장에서는 이러한 의미의 변용을 가능하게 한 것을 ‘기억’과 ‘질서’라는 기제를 통해 설명하고자 했다.
    본고에서는 해당 설화가 여타 원귀 설화와 구분되는 지점을 원귀의 해원이 직접 이루어지지 않고 대리인에 의해서 행해진다는 점으로 보았다. 다시 말하면, 「아랑설화」는 삶과 죽음의 세계, 질서와 무질서의 세계가 명확하게 구분되며 그 경계를 명확히 유지하고자 하는 함의를 드러내는 텍스트이다. 이 현대적 변용이라 할 수 있는 「아랑사또전」에서는 그러나 그 경계가 보다 유연하며, 질서의 회복과 문제의 해결이 체계의 유지가 아니라 개인의 복원으로 나타난다는 차이점을 발견할 수 있다. 순환하며 최초의 상태로 돌아오는 것이 「아랑설화」의 질서라면, 돌아오지만, 최초의 상태와는 다른 질서를 보여주는 것이 「아랑사또전」의 세계이다.
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    이 논문에서는 2012년작 드라마 「아랑사또전」을 대상으로 현대에 이르러 새롭게 생산된 설화 텍스트의 변용양상을 분석해보고자 한다. 연구 텍스트는 「아랑설화」와 함께 2012년작 드라마...

    이 논문에서는 2012년작 드라마 「아랑사또전」을 대상으로 현대에 이르러 새롭게 생산된 설화 텍스트의 변용양상을 분석해보고자 한다. 연구 텍스트는 「아랑설화」와 함께 2012년작 드라마 「아랑사또전」을 대상으로 한다. 이를 위해 2장에서는 표층적 구조, 즉 서사구조와 행위자의 관계들을 비교해서 분석했고, 3장에서는 이를 바탕으로 두 텍스트 간의 의미가 어떻게 달라지는지를 기술했다. 4장에서는 이러한 의미의 변용을 가능하게 한 것을 ‘기억’과 ‘질서’라는 기제를 통해 설명하고자 했다.
    본고에서는 해당 설화가 여타 원귀 설화와 구분되는 지점을 원귀의 해원이 직접 이루어지지 않고 대리인에 의해서 행해진다는 점으로 보았다. 다시 말하면, 「아랑설화」는 삶과 죽음의 세계, 질서와 무질서의 세계가 명확하게 구분되며 그 경계를 명확히 유지하고자 하는 함의를 드러내는 텍스트이다. 이 현대적 변용이라 할 수 있는 「아랑사또전」에서는 그러나 그 경계가 보다 유연하며, 질서의 회복과 문제의 해결이 체계의 유지가 아니라 개인의 복원으로 나타난다는 차이점을 발견할 수 있다. 순환하며 최초의 상태로 돌아오는 것이 「아랑설화」의 질서라면, 돌아오지만, 최초의 상태와는 다른 질서를 보여주는 것이 「아랑사또전」의 세계이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The purpose of this thesis is to reveal modern transformation aspect of tale Arang and a television drama Arangsato-jun. For this purpose, we will compare with the structure of signification in a tale and a television drama. In chapter 2, the thesis will compare the narrative structure of 「Arang」 and drama 「Arangsato-jun」. In chapter 3, the thesis will focus on the deep structure and signification of these two texts. Finally in chapter 4, we will describe the reason of changed signification between two.
    Tale Arang is normally categoried as just one of vindictive spirits tales. However, this thesis will differntiate these two points: structure of boundary and narrative cycle. In a tale, boundary is firm and clear, and impossible to cross. However, in a television drama, it is more flexible and relatively easy to cross. In addition, conservative restoring structure makes structure stable in a tale, on the other hand, narrative cycle in television play implies cognition of identity.
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    The purpose of this thesis is to reveal modern transformation aspect of tale Arang and a television drama Arangsato-jun. For this purpose, we will compare with the structure of signification in a tale and a television drama. In chapter 2, the thesis w...

    The purpose of this thesis is to reveal modern transformation aspect of tale Arang and a television drama Arangsato-jun. For this purpose, we will compare with the structure of signification in a tale and a television drama. In chapter 2, the thesis will compare the narrative structure of 「Arang」 and drama 「Arangsato-jun」. In chapter 3, the thesis will focus on the deep structure and signification of these two texts. Finally in chapter 4, we will describe the reason of changed signification between two.
    Tale Arang is normally categoried as just one of vindictive spirits tales. However, this thesis will differntiate these two points: structure of boundary and narrative cycle. In a tale, boundary is firm and clear, and impossible to cross. However, in a television drama, it is more flexible and relatively easy to cross. In addition, conservative restoring structure makes structure stable in a tale, on the other hand, narrative cycle in television play implies cognition of identity.

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    참고문헌 (Reference)

    1 한국 정신문화 연구원, "한국 구비문학대계" 한국 정신문화 연구원 1980

    2 박인철, "파리학파의 기호학" 민음사 2003

    3 최웅, "청구야담" 국학자료원 1996

    4 서대석, "조선조 문헌설화집요 1" 집문당 1991

    5 김수환, "유리 로트만 기호학에 있어서 '공간'의 문제" 한국기호학회 11 : 213-244, 2002

    6 강진옥, "원혼설화의 담론적 성격 연구" 한국고전문학회 22 (22): 2-66, 2002

    7 강진옥, "원혼설화에 나타난 원혼의 형상성 연구" (12) : 2001

    8 조현설, "원귀의 해원 형식과 구조의 안팎" 한국고전여성문학회 (7) : 65-96, 2003

    9 오세정, "신화, 제의, 문학" 제이엔씨 2007

    10 백문임, "미지와의 조우-‘아랑형’ 여귀 영화" 한국문학연구학회 (17) : 2001

    1 한국 정신문화 연구원, "한국 구비문학대계" 한국 정신문화 연구원 1980

    2 박인철, "파리학파의 기호학" 민음사 2003

    3 최웅, "청구야담" 국학자료원 1996

    4 서대석, "조선조 문헌설화집요 1" 집문당 1991

    5 김수환, "유리 로트만 기호학에 있어서 '공간'의 문제" 한국기호학회 11 : 213-244, 2002

    6 강진옥, "원혼설화의 담론적 성격 연구" 한국고전문학회 22 (22): 2-66, 2002

    7 강진옥, "원혼설화에 나타난 원혼의 형상성 연구" (12) : 2001

    8 조현설, "원귀의 해원 형식과 구조의 안팎" 한국고전여성문학회 (7) : 65-96, 2003

    9 오세정, "신화, 제의, 문학" 제이엔씨 2007

    10 백문임, "미지와의 조우-‘아랑형’ 여귀 영화" 한국문학연구학회 (17) : 2001

    11 유리 로트만, "문화기호학" 문예 출판사 1998

    12 송효섭, "문화기호학" 아르케 1997

    13 한소진, "라마 콘텐츠로서의 설화 연구: 신(新)모계사회와 영웅설화를 기반으로 한 「대장금」을 중심으로" 인문콘텐츠학회 (3) : 2004

    14 이원명, "동야휘집" 동국대학교 한국문학 연구소 편 1981

    15 전영선, "고전소설의 현대적 전승과 변용" 한양대학교 대학원 2001

    16 이찬욱, "韓國 鬼神의 原型性과 아랑형 女鬼譚" 우리문학회 (24) : 85-114, 2008

    17 최기숙, "‘여성 원귀’의 환상적 서사화 방식을 통해 본 하위 주체의 타자화 과정과 문화적 위치-고전 소설에 나타난 ‘자살’과 ‘원귀’ 서사의 통계 분석을 바탕으로-" 한국고소설학회 (22) : 325-355, 2006

    18 황인순, "<아랑 설화> 연구 : 신화 생성과 문화적 의미에 관하여" 서강대학교 대학원 2008

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    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.76 0.76 0.93
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.8 0.78 1.791 0.11
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