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    한국 사회 이론의 과제와 전략 = ‘토착화론’을 넘어서

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    그 동안 한국 사회 이론의 과제에 대해 얘기할 때면 항상 서양 이론에 대한 ‘종속성’과 이론의 ‘토착화’가 주요 쟁점이 되어 왔다. 이 글은 이 쟁점에 관한 기존의 논의와 한국사회 이론의 성과를 반성적으로 고찰하고, 이론의 특수성과 보편성 문제를 재검토한 뒤, 좁은 의미의 ‘토착화론’을 넘어서 한국 사회 이론이 발전할 수 있는 전략을 모색하고 있다.
    이 글은 한국사회이론의 발전을 위한 몇 가지 전략을 제시하고, 이런 다양한 방식의 이론화 작업들이 함께 이루어질 필요가 있음을 주장한다. 이런 작업들은 이론사회학자들 각자의 개성에 따라 일종의 분업 방식으로 이루어질 수 있다. 그러나 동시에 이것들을 통합하는 이론화 작업도 과감하게 시도해야 하며, 더 나아가 한국의 이론사회학자들이 오늘날 인류가 공통으로 부딪치고 있는 좀더 보편적인 문제들에 대한 이론화 작업에도 적극적으로 나설 필요가 있음을 이 글은 주장한다.
    이 때 중요한 것은 한국적 현실을 ‘보편’과 대립되는 특수한 사례로 간주하는 것이 아니라, 보편을 구성하는 일부분으로 봐야 한다는 점이다. 또 서양 이론에 대해 당연시해온 ‘보편성’이 실은 제한된 것이라는 인식도 필요하다. 이런 인식 위에 설 때 한국 사회 이론은 기존 서양 이론의 제한된 보편성을 확장하고, 나아가 더욱 보편적인 새로운 이론을 만들어 가는 데 기여할 수 있다. 따라서 이론사회학자들에게 무엇보다 요구되는 것은 비교ㆍ역사사회학적 감수성이다.
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    그 동안 한국 사회 이론의 과제에 대해 얘기할 때면 항상 서양 이론에 대한 ‘종속성’과 이론의 ‘토착화’가 주요 쟁점이 되어 왔다. 이 글은 이 쟁점에 관한 기존의 논의와 한국사회 이론...

    그 동안 한국 사회 이론의 과제에 대해 얘기할 때면 항상 서양 이론에 대한 ‘종속성’과 이론의 ‘토착화’가 주요 쟁점이 되어 왔다. 이 글은 이 쟁점에 관한 기존의 논의와 한국사회 이론의 성과를 반성적으로 고찰하고, 이론의 특수성과 보편성 문제를 재검토한 뒤, 좁은 의미의 ‘토착화론’을 넘어서 한국 사회 이론이 발전할 수 있는 전략을 모색하고 있다.
    이 글은 한국사회이론의 발전을 위한 몇 가지 전략을 제시하고, 이런 다양한 방식의 이론화 작업들이 함께 이루어질 필요가 있음을 주장한다. 이런 작업들은 이론사회학자들 각자의 개성에 따라 일종의 분업 방식으로 이루어질 수 있다. 그러나 동시에 이것들을 통합하는 이론화 작업도 과감하게 시도해야 하며, 더 나아가 한국의 이론사회학자들이 오늘날 인류가 공통으로 부딪치고 있는 좀더 보편적인 문제들에 대한 이론화 작업에도 적극적으로 나설 필요가 있음을 이 글은 주장한다.
    이 때 중요한 것은 한국적 현실을 ‘보편’과 대립되는 특수한 사례로 간주하는 것이 아니라, 보편을 구성하는 일부분으로 봐야 한다는 점이다. 또 서양 이론에 대해 당연시해온 ‘보편성’이 실은 제한된 것이라는 인식도 필요하다. 이런 인식 위에 설 때 한국 사회 이론은 기존 서양 이론의 제한된 보편성을 확장하고, 나아가 더욱 보편적인 새로운 이론을 만들어 가는 데 기여할 수 있다. 따라서 이론사회학자들에게 무엇보다 요구되는 것은 비교ㆍ역사사회학적 감수성이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    ‘Overdependency’ on Western social theories and the ‘indigenization’ of social theory have always been the core issues, when we talked about the tasks of Korean social theory. This paper surveys the discussions on those issues and the research fruits of Korean social theory, and reflects upon the problem of universality and particularity in social theory, and then gropes for strategies to develop Korean social theory beyond the ‘indigenization’ discourse in narrow sense.
    This paper argues that various strategies, not a uniform one, need to be taken in parallel by Korean social theorists. These efforts could be done by way of division of labour among Korean social theorists. But, besides those efforts, the theoretical works of synthesizing them should be tried as well. And, going one step forward, we should also tackle more universal theoretical problems which the human species are commonly facing now.
    In doing such efforts, it is important not to regard the realities of Korean society as particular cases in opposition to ‘universality,’ but to regard them as constituent parts of ‘universal whole.’ Only after standing on this point of view, Korean social theories are able to contribute to construct new and more universal social theories. Therefore, the sensibility of comparative and historical sociology is required for us more than anything else.
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    ‘Overdependency’ on Western social theories and the ‘indigenization’ of social theory have always been the core issues, when we talked about the tasks of Korean social theory. This paper surveys the discussions on those issues and the research...

    ‘Overdependency’ on Western social theories and the ‘indigenization’ of social theory have always been the core issues, when we talked about the tasks of Korean social theory. This paper surveys the discussions on those issues and the research fruits of Korean social theory, and reflects upon the problem of universality and particularity in social theory, and then gropes for strategies to develop Korean social theory beyond the ‘indigenization’ discourse in narrow sense.
    This paper argues that various strategies, not a uniform one, need to be taken in parallel by Korean social theorists. These efforts could be done by way of division of labour among Korean social theorists. But, besides those efforts, the theoretical works of synthesizing them should be tried as well. And, going one step forward, we should also tackle more universal theoretical problems which the human species are commonly facing now.
    In doing such efforts, it is important not to regard the realities of Korean society as particular cases in opposition to ‘universality,’ but to regard them as constituent parts of ‘universal whole.’ Only after standing on this point of view, Korean social theories are able to contribute to construct new and more universal social theories. Therefore, the sensibility of comparative and historical sociology is required for us more than anything else.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. ‘한국사회이론’의 의미
    • Ⅲ. 한국 사회이론의 현 상태와 진단
    • Ⅳ. ‘토착 이론’의 추구(1): 전통사상의 텍스트 분석
    • Ⅴ. ‘토착 이론’의 추구(2): 사회사 연구의 한 사례
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. ‘한국사회이론’의 의미
    • Ⅲ. 한국 사회이론의 현 상태와 진단
    • Ⅳ. ‘토착 이론’의 추구(1): 전통사상의 텍스트 분석
    • Ⅴ. ‘토착 이론’의 추구(2): 사회사 연구의 한 사례
    • Ⅵ. 이론의 특수성과 보편성
    • Ⅶ. 일본으로부터의 교훈
    • Ⅷ. 맺음말
    • 참고문헌
    • ENGLISH ABSTRACTS
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