디완 시인 압드 알라흐만 슈크리의 시적 특성과 문학사적 위상 = A Study on the poetic characteristics and literary position of ‘Abd al-Raḥmān Shukrī(1886-1958)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Shukri of the Diwan group is one of the most fascinating and
complex personalities in the history of modern Arabic poetry. It is
because of Shukri’s hypersensitivity, which was expressed in the
autobiographical book The Book of Confessions(1916). This book is
full of profound self-analysis and acute observations on art and
man, life and death, and graphically expressing them alaise of the
Egyptian intellectual at the beginning of the century. Actually it is
very important that the book fills in various details which either
provide or explain them treated in his poetry.
Thematically, the main themes of Shukri’s poetry are philosophical
and moral meditations, interesting or unusual states of mind, beauty
in general and nature in particular, love, death, and the creative
imaginations.
Formally, he experiments in the use of the multiple rhymes, the
alternate rhyme or rhyming couplet. He even attempts to write
blank(rhymeless) verse on a number of occasions. But most of his
works adhere to the mono-rhyme and mono-meter of Qasidah.
Stylistically, despite the profound influence of English Romantic
poetry on him, Shukri’s style remains in many respects traditional.
His vocabulary is still quite difficult, and his verse does not flow
smoothly enough for the particular themes it tries to express.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 20세기 초 아랍세계의 주된 문학사조였던 신고전주의를
비판하고 낭만주의를 개척했던 디완그룹의 주요 시인인 압드 알라흐만
슈크리의 시적 특성과 시문학사적 위상을 연구한 것이다. 슈크리는 전
통 시형을 통한 대중 정서 표현에 최고의 가치를 부여하였던 신고전주
의를 극복하고, 자유로운 시형을 통한 개인의 감정 표출을 중시하는 낭
만주의를 이론과 작품 모두를 통해 실천하고자 노력하였다.
형식적인 측면에서 슈크리는 2반행, 단일 운, 단일 율격을 규범으로
적용하고 있는 까시다를 지양하고 무운시, 2행 연구, 단시 등의 다양한
시 형식들을 실험하였다. 그러나 다양한 시형의 시도에도 불구하고 2반
행, 단일 율격의 규범을 탈피하지 못함으로써 부분적인 혁신에 그치고
말았다. 또한 주제적인 측면에서는 칭송시, 애도시, 축하시, 정치-사회
시와 같은 대중 성향의 주제 사용을 지양하고 염세주의, 자연, 사랑, 죽
음과 같은 낭만적 주제를 통해 개인의 감정을 충실히 드러내고자 노력
하였다. 그러나 대중의 정서를 대변하는 많은 시 작품을 씀으로써 주제
적인 측면에서도 부분적인 혁신에 그치고 말았다. 결국 슈크리는 신고
전주의를 극복하고 낭만주의로 나아갈 것을 주장하였으나 이를 온전히
실제 작품으로 증명하지 못함으로써 반쪽의 혁신을 이루었다. 이런 점
에서 슈크리는 신고전주의를 넘어 낭만주의로 향해가는 교량 역할을
한 ‘중간 시인’ 또는 ‘경계 시인’이라 할 수 있다.
특히 다양한 시 형식 실험과 신화의 사용은 1950년대 이후 죽음과 부활의 신화를 매개체로 한 ‘탐무즈 시인들’에 의해 본격화될 자유시
형식의 출현을 위한 밑바탕이 되었다는 점에서 슈크리의 시문학사적
위상은 매우 높게 평가된다.

참고문헌 (Reference)

1 임병필, "아랍시의 자유와 전통" 화남출판사 2006

2 임병필, "아랍시와 신화" 2007

3 송경숙, "아랍문학사" 송산출판사 1992

4 임병필, "아랍 신고전주의의 모더니즘 연구 - 전통과 모더니티를 중심으로 -" 한국아랍어아랍문학회 12 (12): 121-146, 2008

5 유승완, "디완그룹의 시문학에 관한 연구" 한국외국어대학교 대학원 아랍어과 1990

6 임병필, "고전과 낭만의 ‘경계 시인’ 칼릴 무뜨란(1872-1949)" 지중해지역원 11 (11): 65-89, 2009

7 Midḥat al-Jayyār, "‘Abd al-Raḥman Shukrī" 1997

8 Aḥmad Suwaylam, "al-’A‘māl al-Shi‘riyyah ‘Abd al-Raḥman Shukrī" Maktabah al-’Usrah 2004

9 Shawqī Ḍayf, "al-’Adab al-‘Arabī al-Mu‘āṣir fī Miṣra" Dāral-Ma‘āriq 1983

10 Nadhīr al-‘Aḍmah, "al-Taghrīb wa al-Ta’ṣīl fī al-shi‘r al-‘Arabī al-ḥadīth" Manshūrāt Wizārah al-Thaqāfah 1999

11 Muḥammad Mandūr, "al-Shi‘ru al-Miṣrī ba‘dah Shauqī" Nahḍah Miṣr 1989

12 Salma Khadra Jayyusi, "Trends and movements in modern Arabic poetry" E. J. Brill 1 : 1977

13 Muhammad Abdul-Hai, "Tradition and English and American Influence in ArabicRomantic Poetry: A study in Comparative Literature" IthacaPress 1982

14 Mounah A. Khouri, "Poetry and the making of modern Egypt" E. J. Brill 1971

15 Abd al-Raḥmān Shukrī, "Niqūlā Yūsuf ed. Dīwān ‘Abd al-Raḥmān Shukrī" 1960

16 Abd al-‘Azīz Nabawī, "Mujaz Tārīkh al-Shi‘ri al-‘Arabī" 2007

17 Moreh, S., "Modern Arabic poetry 1800-1970" E. J. Brill 1976

18 Abbās Maḥmūd, "Aqqād & Ibrāhīm ‘Abd al-Qādir al-Māzinī. al-Dīwān fīal-’Adab wa al-Naqd" 2000

19 Brugman, J., "An introduction to the history of modern Arabic literature in Egypt" E. J. Brill 1984

20 Badawi, M. M., "A short history of modern Arabic literature" Oxford Clarendon Press 1993

21 Lim, Byung-pil, "A Study on the poetic characteristics and literaryposition of ‘Abd al-Raḥmān Shukrī" 35 : 213-236, 2009

22 Badawi, M. M., "A Critical introduction to modern Arabic poetry" CambridgeUniversity Press 1975