민속학연구와 무형유산연구, 그 차이와 특징-전통농업을 중심으로- = The Differences and Characteristics of Folklore Studies and Intangible Heritage Studies -Focused on Traditional Agriculture-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

With the signing of the UNESCO Convention for the Safeguarding of Intangible CulturalHeritage in 2003 and the implementation of the Korea Intangible Cultural Heritage Law in 2016,the category of intangible cultural heritage has expanded to the traditional agricultural sector.
Previously, the field of performing arts was the center of intangible cultural heritage, but manychanges have been made. Therefore, we came to the stage of thinking about our own researchmethod of intangible heritage research.
This article explores the differences and characteristics of intangible heritage studiescompared to folklore studies. The scope of the discussion was limited to traditional agriculture.
The summary of the research results are as follows.
In terms of research subjects, intangible heritage studies falls into the category of folklorestudies. Intangible heritage studies limits the main research subject to heritage. Among thehistorical ones, it targets current heritages. This is distinct from folklore studies that haveopened all the historicity. Folklore studies can target both traditional and modern agriculture,while intangible heritage studies are limited to traditional traditions that have been passed onto this day.
In terms of research methods, there is no significant difference between intangible heritagestudies and folklore studies in that the field of folklore is investigated. However, the intangibleheritage studies surveys the site of the tradition to find the value of the heritage and takeadvantage of its significance. The history and overview of the heritage, the main agentof transmission, the environment of transmission, and the reality of the transmission arecomprehensively analyzed through field surveys and used as the basis for determining thevalue of the heritage. It is different from the folklore study revealing the principle or aspect offolklore by conducting a local investigation on the context of the tradition of folklore.
For research purposes, intangible heritage research aims to explore or evaluate the value ofheritage. In particular, the various values of heritage are evaluated to determine how to preserveand utilize them. But folklore studies are not. It is the researcher's discretion to evaluate orexplore the value of heritage, and can be selected according to the research object or purpose.
Valuation of heritage is not essential to folklore studies.

국문 초록 (Abstract)

2003년 유네스코 「무형문화유산 보호 협약」 체결과 2016년 「무형문화재 보존 및 진흥에 관한 법률」의 시행으로 무형문화유산의 범주가 전통농업 분야로까지 확대되었다. 이전에는 예능 분야가 무형문화유산의 중심이었는데, 많은 변화가 생겼다. 따라서 무형유산연구의 독자적인 연구방법을 고민하는 단계에 이르렀다.
이 글은 민속학연구와 비교되는 무형유산연구의 차이와 특징을 모색한 것이다. 논의의 범주는 전통농업에한정하여 살폈다. 연구결과를 간략히 정리하면 다음과 같다.
연구대상을 기준으로 볼 때, 무형유산연구는 민속학연구의 범주에 속한다. 무형유산연구는 주요 연구대상을유산에 한정한다. 역사성이 있는 것 중에서도 현재성이 있는 유산들을 대상으로 한다. 이는 모든 역사성을 열어놓은 민속학연구와 구별된다. 민속학연구는 전통농업과 현대농업 모두를 대상으로 할 수 있는 반면에, 무형유산연구는 전통농업 중에서도 현재까지 전승이 이어지는 것에 한정한다.
연구방법을 볼 때, 민속현장을 조사한다는 점에서 무형유산연구와 민속학연구는 크게 차이가 없다. 하지만무형유산연구는 유산의 가치를 찾고 그 의의를 살려서 보존 및 활용방안을 제시하기 위해 전승현장을 조사한다.
유산의 역사와 개관, 전승주체, 전승환경, 전승실제 등을 현장조사를 통해 종합적으로 분석하여 유산의 가치판단 근거로 사용한다. 민속학연구가 민속의 전승현장 맥락을 현지조사하여 민속의 원리나 양상 등을 밝히는것과는 차이가 있다.
연구목적을 볼 때, 무형유산연구는 유산의 가치 탐구 혹은 평가를 주요 목표로 한다. 특히 유산의 다양한가치를 평가해 보존과 활용방안 등을 판단한다. 하지만 민속학연구는 그렇지 않다. 유산의 가치를 평가하거나탐구하는 것은 연구자의 재량이며, 연구대상이나 목적에 따라 선택할 수 있다. 유산의 가치 평가는 민속학연구의필수적인 것이 아니다.

참고문헌 (Reference)

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8 "문화재보호법"

9 "무형문화재 보전 및 진흥에 관한 법률 시행령"

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11 김재호, "무형문화유산으로서 전통농업 지식의 가치와 보존의 필요성" 국립민속박물관 (24) : 29-48, 2009

12 김재호, "무형문화유산으로서 ‘농경·어로전승지식’의 이해와 조사연구 방법" 국립무형유산원 (1) : 121-146, 2016

13 김희주, "무형문화유산에 대한 이론적 고찰 및 패러다임의 변화-눈에 보이지 않아서 눈여겨보지 않았던 무형문화유산의 가치-" 국립무형유산원 (2) : 259-282, 2017

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16 안동대학교 민속학연구소, "마곡서당과 당고사의 마을, 사신" 안동민속박물관 2019

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18 "[코리아타임스 뉴스] UN·WTO "코로나바이러스로 전 세계 식량 부족 사태 가능""

19 "FAO"

20 국립무형유산원, "2019년 한국무형유산종합조사 농경·어로 분야(강원·경상·제주지역) 최종보고서" 국립무형유산원 2019

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22 김동진, "16∼17세기 안동과 예안 지방의 농업 개발과 토산물 변동" 한국역사연구회 (92) : 257-298, 2014