화해의 성찬을 통한 한국교회 성찬 회복 연구

국문 초록 (Abstract)

오늘날 한국 교회는 내적 분열과 갈등, 그리고 심화되는 개인주의로 인해 교회 본연의 공동체성을 상실하는 심각한 위기에 직면해 있다. 본 연구는 이러한 위기에 대한 실천신학적 대안으로 성찬을 화해의 식탁으로 재조명함으로써, 훼손된 교회의 정체성을 회복하고 온전한 일치를 도모하는 데 그 목적이 있다. 이를 위해 본 논문은 문헌 연구 방법을 사용하여 성서와 기독교 역사, 그리고 한국 장로교회의 초기 문헌과 예식서를 분석하여 성찬에 내재된 화해의 신학적 본질과 한국 교회의 수용 과정을 종합적으로 고찰하였다.
연구의 주요 내용은 다음과 같다. 먼저 성서와 기독교 전통은 성찬을 단순한 기념이 아닌, 그리스도의 자기 주심(Self-giving)을 통한 수직적·수평적 화해의 사건으로 증언함을 밝혔다. 구약의 유월절과 예수의 최후의 만찬은 배신과 죽음의 위기 속에서도 제자들을 품으신 화해의 결정체였으며, 이는 BEM 문서 등 현대 에큐메니컬 신학에 이르기까지 가시적 일치를 이루는 핵심 기제로 계승되었다. 이어서 한국 교회의 성찬 현실을 비판적으로 진단하였다. 한국 장로교회는 초기 선교사들의 설교 중심 예배 전통과 츠빙글리적 기념설의 영향으로 성찬을 개인의 죄 씻음이나 엄숙한 추모 예식으로 축소시키는 경향을 보여왔다. 특히 본고는 『혼상예식서』, 『목사지법』 등 초기 문헌 분석을 통해 성찬 인식이 주변화된 과정을 추적하고, 최근의 COVID-19 팬데믹이 이러한 개인화와 공동체성 붕괴를 가속화하였음을 확인하였다.
이에 대한 대안으로 본 연구는 성찬의 신학적 본질을 화해의 역동성과 공동체성의 재정립으로 구체화하였다. 화해의 성찬은 하나님과의 수직적 교제가 이웃을 향한 수평적 나눔으로 확장되는 역동적인 사건이며, 서로를 용납하고 화해의 사역자로 살아내는 현장임을 규명하였다. 결론적으로 본 연구는 성찬이 단순한 종교 의례를 넘어 분열된 교회를 치유하고 세상을 향해 나아가게 하는 화해의 동력임을 논증하며, 성찬 예전 내에서 평화의 인사를 강화하고 성찬의 은혜를 사회적·윤리적 실천으로 확장하는 통합적 화해의 신학을 제안한다.