본고는 唐詩에 반복적으로 등장하는 물, 거울, 꽃 이미지가 상호 결합을 통해 어떠한 심미적·사유적 의미를 생성하는지 살펴본 것이다. 먼저 세 이미지의 결합으로 고요함과 움직임이 조화�...

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2026
Korean
물 ; 거울 ; 꽃 ; 이미지 결합 ; 심미 공간 ; 규원 ; 자아 성찰 ; 이상향 ; Water ; Mirror ; Flower ; Combined Images ; Aesthetic Space ; Boudoir Lament ; Self-Reflection ; Idealized Realm
KCI등재
학술저널
95-117(23쪽)
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다운로드본고는 唐詩에 반복적으로 등장하는 물, 거울, 꽃 이미지가 상호 결합을 통해 어떠한 심미적·사유적 의미를 생성하는지 살펴본 것이다. 먼저 세 이미지의 결합으로 고요함과 움직임이 조화�...
본고는 唐詩에 반복적으로 등장하는 물, 거울, 꽃 이미지가 상호 결합을 통해 어떠한 심미적·사유적 의미를 생성하는지 살펴본 것이다. 먼저 세 이미지의 결합으로 고요함과 움직임이 조화를 이루는 심미 공간이 형성되며, 이로써 정적 응시와 유동적 변화가 공존하는 구조가 드러난다. 이어 세 이미지의 결합은 여성의 아름다움과 규원 정서를 형상화하는 데 활용되어, 아름다움을 찬미하면서 고독과 상실의 감정도 아울러 부각 시킨다. 또한 이들 이미지의 결합은 자아 성찰의 계기로 활용되어 시간의 흐름, 생의 유한성, 존재의 불안정을 보여준다. 마지막으로 세 이미지의 결합은 桃花源의 초월성을 구성하는 장치로 기능하며, 잠시 현실을 벗어난 이상향을 제시하면서 그 덧없음도 암시한다. 이를 통해 본고는 당시가 인간의 감정과 존재 인식을 심화시키는 이미지 결합 체계를 구축하고 있음을 밝혔다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
This study begins with the premise that the frequently recurring images of water, mirror, and flowers in Tang poetry require examination not as isolated symbols but as a combined image complex that generates distinctive meaning structures. Whereas pre...
This study begins with the premise that the frequently recurring images of water, mirror, and flowers in Tang poetry require examination not as isolated symbols but as a combined image complex that generates distinctive meaning structures. Whereas previous studies have largely focused on single images or individual motifs, this study foregrounds patterns of image combination in order to illuminate the cognitive frameworks and emotional formations underlying Tang poetic expression. By tracing how these three images interact, the article seeks to offer a more multidimensional understanding of how Tang poets articulated inner experience through external scenery.
The analysis first demonstrates that the combination of water, mirror, and flowers constructs an aesthetic space characterized by the tension between stillness and movement. The mirror signifies static contemplation and inward stillness, water introduces continuous flow and transformation, and flowers visualize temporality through blooming and falling. Second, the study shows how the same image complex is employed to represent female beauty and boudoir lament. Mirrors enable female speakers to confront both beauty and its inevitable decline, water intensifies emotional instability through uncertain reflection, and flowers overlay physical elegance with the brevity of life, thereby idealizing beauty while foregrounding solitude, loss, and longing. Third, the article analyzes how the triadic imagery functions as a mechanism for self-reflection: mirrors prompt comparison between past and present selves, water renders time irreversible and the self unstable, and flowers deepen reflection by evoking aging and mortality.
Finally, the article examines how the interaction of water, mirror, and flowers shapes a peach-blossom spring like transcendental space. Water marks the boundary between reality and an ideal realm, mirrors enhance a sense of unreality through reflective distortion, and flowers convey seasonal order alongside momentary beauty. Together, these images create a space that temporarily suspends worldly suffering and temporal constraints, allowing the poetic subject to experience freedom and tranquility. Yet this transcendence remains fleeting rather than permanent, revealing a persistent tension between the longing for escape and awareness of reality. Through these four parallel dimensions, this study argues that image combination in Tang poetry forms a complex system through which poets connect external observation with emotional depth and existential reflection.
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