한국 근대성의 정당성 위기 = The Legitimation Crisis of Korean Modernity

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article is a part of the theoretical attempt to develop a new concept of the modernity which can overcome limits of usual discourses on the modernity developed in the West. It starts from the `otherness` of Korean modernity and tries to grasp not only the European modernity, but also this peculiarity of Korean modernity. The point lies in the refusal of the mystification of East-Asian modernity as well as Eurocentric understanding of modernity, while making an attempt to develop a concept of the modernity which is, normatively as well as social-theoretically, more comprehensive and more plausible. This approach understands the modernity through the moral orientation which is immanent not only in the West but also in all societies of civilization, especially through the normative orientation for the `equality of human dignity` and its social realization. It can give us the possibility to understand the modernity in its various modus including our confucian modernity and socialistic modernity, recognizing legitimate place of the western modernity, but refusing to equate the modernity itself with the rationalized capitalistic western modernity. In Korea the capitalistic modernity with its cultural orientation to snobbism has been realized in the peculiar form of confucian modernity. The problem is that this modernity has yielded the `legitimation crisis` which destroys the basis of the legitimacy of the form of life of Korean modern society. It is, one can say, a self-betrayal or a paradox of the modernization project of Korea which has started with the promise of the humanization of life and society.

참고문헌 (Reference)

1 정수복, "한국인의 문화적 문법. 당연의 세계 낯설게 보기" 생각의 나무 2007

2 고미숙, "한국의 근대성, 그 기원을 찾아서 - 민족ㆍ섹슈얼리티ㆍ병리학" 책세상 2001

3 장춘, "하버마스의 근대성이론: 진보적 실천의 가능성과 한계에 관한 모색 in: 하버마스의 사상. 주요 주제와 쟁점들" 나남출판 1996

4 이진우, "포스트모더니즘과 동양 정신의 재발견 in: 한국 인문학의 서양 콤플렉스" 민음사 1999

5 함재봉, "탈근대와 유교: 한국정치담론의 모색" 나남출판 1998

6 선우현, "탈근대(성)의 포용으로서의 근대(성). 한국 사회에서 탈근대론의 적실성과 관련하여" 사회와 철학연구회 2 : 2001

7 이진경, "진보 개념의 경계: 근대적 진보 개념을 넘어서" 1998

8 김상준, "중층근대성:대안적 근대성 개요" 한국사회학회 41 (41): 242-279, 2007

9 왕후이, "죽은 불 다시 살아나 - 현대성에 저항하는 현대성" 삼인 2005

10 이매뉴얼 월러스틴, "유럽적 보편주의: 권력의 레토릭" 창비 2008

11 김일곤, "유교적 자본주의의 인간존중과 공생주의" (2) : 1999

12 장은주, "유교적 근대성과 근대적 정체성" 한국철학사상연구회 18 (18): 383-420, 2007

13 김홍경, "유교자본주의론의 형성과 전개｣" (2) : 1999

14 함재봉, "유교. 자본주의. 민주주의" 전통과 현대 2000

15 홍승표, "유가 인간관의 탈현대적 함의" 동양사회사상학회 (13) : 113-131, 2006

16 김요기, "유가 윤리와 경제 발전 in: 동아시아, 문제와 시각" 문학과 지성사 1995

17 울리히 벡, "위험사회. 새로운 근대(성)를 향하여" 새물결 1997

18 김홍중, "스노비즘과 윤리" (39) : 2008

19 김홍중, "삶의 동물/속물화와 참을 수 없는 존재의 귀여움:87년 에토스 체제의 붕괴와 그 이후" 2007

20 문성원, "배제의 배제와 환대" 동녘 2000

21 신광영, "동아시아 산업화와 민주화" 문학과 지성사 1999

22 김상준, "대중 유교로서의 동학 - ‘유교적 근대성’의 관점에서" (68) :

23 위르겐 하버마스, "담론윤리의 해명" 문예출판사 1997

24 박노자, "나를 배반한 역사" 인물과 사상사 2003

25 박노자, "나는 폭력의 세기를 고발한다" 인물과 사상사 2005

26 가라타니 고진, "근대문학의 종언" 도서출판b 2006

27 고미숙, "근대 계몽기, 그 이중적 역설의 공간" 사회와 철학연구회 (8) : 2001

28 홍승표, "對待的 對立觀의 탈현대적 의미" 새한철학회 2 (2): 2005

29 박노자, "『우승열패의 신화』, 한겨레신문사, 2005"

30 J. Habermas, "Legitimationsprobleme im Spätkapitalismus" 1973

31 Charles Taylor, "Legitimation Crisis?" Philosophy and the Human Sciences 1985

32 Martha C. Nussbaum, "Frontiers of Justice. Disability, Nationality, Species Membership" Harvard University Press 2006

33 Ulrich Beck, "Die Modernisierung der Moderne" 2001

34 J.Habermas, "Die Moderne - ein unvollendetes Projekt" Kleine Politische Schriften 1981

35 Axel Honneth, "Anerkennung als Ideologie" 2004