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      퀴어문화축제 공간의 상징과 의례 = Symbols and Rituals on the Queer Culture Festival Ground

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      https://www.riss.kr/link?id=A106454613

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      The Queer Culture Festival (QCF) in Korea is a rapid growing social movement with an emphasis on the visibility and pride for the LGBTQ population. This study explores rituals and symbols in QCFs with a focus on the practices on festival ground. A variety of symbolic expressions, such as the territorialization of the festival ground, booth activities, staged speeches and slogans and artefacts, bodily expressions of festival participants challenge and mock the mainstream beliefs of heteronormativity, the ideology for LGBTQ populations of the ‘normal family’, the Confucianist standards and the anti–queer rhetoric of Evangelist Christians; In the ritual process of QCFs in which education, commemoration and playful festivity coexists, participants are exit from the isolation and trauma from their everyday life, and temporarily experience a sense of belonging to the collective identity of the queer community. Compared to other modern festivals in Korea, the ritualistic, communal, and subversive nature of the festival is more pronounced in QCFs, possibly because they draw their driving force from the collective traumas and oppressed emotions of queer participants.
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      The Queer Culture Festival (QCF) in Korea is a rapid growing social movement with an emphasis on the visibility and pride for the LGBTQ population. This study explores rituals and symbols in QCFs with a focus on the practices on festival ground. A var...

      The Queer Culture Festival (QCF) in Korea is a rapid growing social movement with an emphasis on the visibility and pride for the LGBTQ population. This study explores rituals and symbols in QCFs with a focus on the practices on festival ground. A variety of symbolic expressions, such as the territorialization of the festival ground, booth activities, staged speeches and slogans and artefacts, bodily expressions of festival participants challenge and mock the mainstream beliefs of heteronormativity, the ideology for LGBTQ populations of the ‘normal family’, the Confucianist standards and the anti–queer rhetoric of Evangelist Christians; In the ritual process of QCFs in which education, commemoration and playful festivity coexists, participants are exit from the isolation and trauma from their everyday life, and temporarily experience a sense of belonging to the collective identity of the queer community. Compared to other modern festivals in Korea, the ritualistic, communal, and subversive nature of the festival is more pronounced in QCFs, possibly because they draw their driving force from the collective traumas and oppressed emotions of queer participants.

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      국문 초록 (Abstract)

      본고에서는 퀴어문화축제의 광장행사에서의 의례와 상징에 대한 민족지적 관찰과 분석을 토대로, 퀴어문화축제의 축제성과 축제성의 정치적 효과에 대해 고찰해 보았다. 퀴어문화축제는 성소수자의 가시성과 자긍심 표현, 성소수자 콘텐츠의 공유 및 계몽, 성소수자에 대한 편견 불식을 목표로 한다. 축제는 일년에 하루 공공공간을 점유하여 일시적으로 성소수자들이 안전하고 자유로울 수 있는 영토를 만들어낸다. 축제공간에서는 부스와 상징물을 통한 영토화가 일어나며, 참여자들의 언어와 신체표현을 통한 실천으로 채워진다.
      퀴어문화축제에서는 다양한 부스행사, 무대발언 및 무대 공연, 슬로건과 상징물, 의례 등을 통해 성소수자 정치의 메시지들을 반복적이고 다양한 형태로 전달한다. 일상적으로 성소수자들을 억압하는 주류 사회의 이성애규범성과 정상가족 이데올로기, 그리고 유교적 엄숙주의, 동성애를 죄악시하는 기독교 근본주의 등의 메시지를 반박하고 조롱하며, 인정의 의례를 통해 성소수자들의 존재를 긍정한다. 계몽과 추모, 유희가 공존하는 축제 과정에서 참여자들은 평소의 고립과 상실감에서 벗어나 집합적이고 초월적인 퀴어 커뮤니티로서의 소속감을 확인한다. 참여자들은 다양한 언어적 비언어적 기호들의 공감각적 결합을 통해, 밝고 즐거우며 당돌하고 다채로운 퀴어의 이미지를 만들어낸다.
      퀴어문화축제의 공동체성, 전복성, 제의성은 축제의 주체가 되는 성소수자들의 일상의 경험과 무관하지 않다. 1년에 한 번 역할과 지위가 전도되는 퀴어문화축제의 유토피아적인 시공간안에는 비일상성과 유희성, 그리고 하나의 공동체 안에서 각자 다른 소리를 내는 다성성(polyvocality)과 창의성이 두드러진다. 이 밝고 다채롭고 개성이 넘치는 이미지들은 사회에서 성소수자에게 부여하는 의미와 위치, 즉 음습하고 비도덕적이며, 음지에 머물러 있어야 할 존재라는 기대에 정면으로 도전하게 된다. 계몽과 추모, 유희가 공존하는 축제 과정에서 참여자들은 평소의 고립과 상실감에서 벗어나 집합적이고 초월적인 퀴어 커뮤니티로서의 소속감을 확인한다.
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      본고에서는 퀴어문화축제의 광장행사에서의 의례와 상징에 대한 민족지적 관찰과 분석을 토대로, 퀴어문화축제의 축제성과 축제성의 정치적 효과에 대해 고찰해 보았다. 퀴어문화축제는 ...

      본고에서는 퀴어문화축제의 광장행사에서의 의례와 상징에 대한 민족지적 관찰과 분석을 토대로, 퀴어문화축제의 축제성과 축제성의 정치적 효과에 대해 고찰해 보았다. 퀴어문화축제는 성소수자의 가시성과 자긍심 표현, 성소수자 콘텐츠의 공유 및 계몽, 성소수자에 대한 편견 불식을 목표로 한다. 축제는 일년에 하루 공공공간을 점유하여 일시적으로 성소수자들이 안전하고 자유로울 수 있는 영토를 만들어낸다. 축제공간에서는 부스와 상징물을 통한 영토화가 일어나며, 참여자들의 언어와 신체표현을 통한 실천으로 채워진다.
      퀴어문화축제에서는 다양한 부스행사, 무대발언 및 무대 공연, 슬로건과 상징물, 의례 등을 통해 성소수자 정치의 메시지들을 반복적이고 다양한 형태로 전달한다. 일상적으로 성소수자들을 억압하는 주류 사회의 이성애규범성과 정상가족 이데올로기, 그리고 유교적 엄숙주의, 동성애를 죄악시하는 기독교 근본주의 등의 메시지를 반박하고 조롱하며, 인정의 의례를 통해 성소수자들의 존재를 긍정한다. 계몽과 추모, 유희가 공존하는 축제 과정에서 참여자들은 평소의 고립과 상실감에서 벗어나 집합적이고 초월적인 퀴어 커뮤니티로서의 소속감을 확인한다. 참여자들은 다양한 언어적 비언어적 기호들의 공감각적 결합을 통해, 밝고 즐거우며 당돌하고 다채로운 퀴어의 이미지를 만들어낸다.
      퀴어문화축제의 공동체성, 전복성, 제의성은 축제의 주체가 되는 성소수자들의 일상의 경험과 무관하지 않다. 1년에 한 번 역할과 지위가 전도되는 퀴어문화축제의 유토피아적인 시공간안에는 비일상성과 유희성, 그리고 하나의 공동체 안에서 각자 다른 소리를 내는 다성성(polyvocality)과 창의성이 두드러진다. 이 밝고 다채롭고 개성이 넘치는 이미지들은 사회에서 성소수자에게 부여하는 의미와 위치, 즉 음습하고 비도덕적이며, 음지에 머물러 있어야 할 존재라는 기대에 정면으로 도전하게 된다. 계몽과 추모, 유희가 공존하는 축제 과정에서 참여자들은 평소의 고립과 상실감에서 벗어나 집합적이고 초월적인 퀴어 커뮤니티로서의 소속감을 확인한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 성소수자연구회, "혐오의 시대에 맞서는 성소수자에 대한 12가지 질문" 104-112, 2016

      2 허성원, "한국퀴어퍼레이드와 정동정치" 서울대학교 2019

      3 류정아, "한국의 축제적 놀이 문화에 대한 비판적 고찰" 10 : 176-192, 2011

      4 이호림, "한국 동성애자·양성애자의 건강불평등: 레인보우 커넥션 프로젝트" 2017

      5 김승연, "프랑스 실업자 운동의 군중신체의례(群衆身體儀禮)" 한국문화인류학회 44 (44): 3-36, 2011

      6 이혜연, "투명인간으로 살아가는 존재, 성소수자" 29-31, 2019

      7 뉴스파워, "퀴어축제 축복식 집례 감리교 목사 고발: 충청연회 동성애대책위원회. 경기연회 L 모 목사 경기연회 심사위원회에 고발장 접수"

      8 애너매리 야고스, "퀴어이론 입문" 도서출판 여이연 2015

      9 김성진, "퀴어문화축제와 동성애 혐오의 정치: 퀴어문화축제에서 커밍아웃한 한국의 동성애 혐오세력(Homophobic)" 53 : 8-15, 2015

      10 한채윤, "퀴어문화축제 20년, 우리에게 축제는?" 서울대학교 아시아연구소 2019

      1 성소수자연구회, "혐오의 시대에 맞서는 성소수자에 대한 12가지 질문" 104-112, 2016

      2 허성원, "한국퀴어퍼레이드와 정동정치" 서울대학교 2019

      3 류정아, "한국의 축제적 놀이 문화에 대한 비판적 고찰" 10 : 176-192, 2011

      4 이호림, "한국 동성애자·양성애자의 건강불평등: 레인보우 커넥션 프로젝트" 2017

      5 김승연, "프랑스 실업자 운동의 군중신체의례(群衆身體儀禮)" 한국문화인류학회 44 (44): 3-36, 2011

      6 이혜연, "투명인간으로 살아가는 존재, 성소수자" 29-31, 2019

      7 뉴스파워, "퀴어축제 축복식 집례 감리교 목사 고발: 충청연회 동성애대책위원회. 경기연회 L 모 목사 경기연회 심사위원회에 고발장 접수"

      8 애너매리 야고스, "퀴어이론 입문" 도서출판 여이연 2015

      9 김성진, "퀴어문화축제와 동성애 혐오의 정치: 퀴어문화축제에서 커밍아웃한 한국의 동성애 혐오세력(Homophobic)" 53 : 8-15, 2015

      10 한채윤, "퀴어문화축제 20년, 우리에게 축제는?" 서울대학교 아시아연구소 2019

      11 한우리, "퀴어는 항상 급진적인가: 퀴어리버럴리즘과 한국 퀴어시민의 위치성" (겨울) : 69-90, 2016

      12 배진희, "퀴어’ 정치의 가능성: 제주사례를 중심으로" 제주대학교 2019

      13 한주희, "퀴어 정치와 퀴어 지정학" 3 : 2015

      14 시우, "퀴어 아포칼립스: 사랑과 혐오의 정치학" 2018

      15 요시노, 켄지, "커버링: 민권을 파괴하는 우리사회의 보이지 않는 폭력" 민음사 2017

      16 Amnesty International, "침묵속의 복무: 한국 군대의L GBTI"

      17 중앙일보, "청소년 성소수자 47.4% 자살을 시도한 적이 있다"

      18 싱두, "진짜야 다들 가는데 나만 안갔었어~ 서울 퀴어 문화 축제 처음 갔다온 초짜의 후기~"

      19 뒤르케임, 에밀, "종교생활의 원초적 형태" 민음사 2017

      20 "전주퀴어문화축제(페이스북 계정), [공지]. 행사장 배치도 안내"

      21 김관욱, "저항의 무게: 콜센터 여성상담사의 노동조합 형성에 대한 몸의 현상학" 한국문화인류학회 51 (51): 159-206, 2018

      22 이수유, "자아, 문화, 감각: 의례의 경험을 중심으로" 비교문화연구소 24 (24): 233-258, 2018

      23 뉴스앤조이, "임보라 목사 ‘이단’ 만든 근거는?: 예장통합, 백석대신, 작년 8개 교단 이대위 보고서 ‘재탕’"

      24 조선일보, "인천 첫 ‘퀴어축제’ 몸싸움으로 결국 무산…警, ‘동성애 반대 시위’ 8명 입건"

      25 박선웅, "의례와 사회운동:6월항쟁의 연행, 집합열광과 연대" 한국사회학회 41 (41): 26-56, 2007

      26 조수미, "유희를 통한 정치적 실천과 성소수자 집단정체성의 변화: 오사카(大阪)의 한 오키나와(沖縄) 전통무용 동호회의 사례를 중심으로" 국제지역연구원 23 (23): 175-215, 2016

      27 한겨레신문, "연세대, 보수세력 항의에 ‘인권·젠더 강의’ 필수 교양 지정 철회"

      28 정희성, "역설적 공간으로서 퀴어문화축제 장" 경희대학교 2018

      29 박선영, "아무도 아프지 않은 학교" 성소수자차별반대 무지개행동 320-322, 2019

      30 진은선, "소수자의 경험을 교차할 수 있는 공간으로서의 ‘퀴어문화축제’" 성소수자차별반대 무지개행동 323-326, 2019

      31 김현철, "성적 반체제자와 도시공간의 공공성 : 2014 신촌 퀴어퍼레이드를 중심으로" 한국공간환경학회 25 (25): 12-62, 2015

      32 김현철, "성적 반체제자와 공공공간: 2014년 신촌/대구 퀴어퍼레이드를중심으로" 서울대학교 2015

      33 경향신문, "성소수자 5인 인터뷰: 저는 ‘퀴퍼’ 인형탈 ‘꼬마병정’입니다"

      34 서울퀴어문화축제, "서울퀴어문화축제 비전/방향성설정을 위한 사전조사결과보고" 2018

      35 "서울퀴어문화축제 공식웹사이트"

      36 서울시 인권위원회, "서울광장 이용 관련 성소수자 차별에 대한 서울특별시 인권위원회 권고"

      37 시우, "서울, 2Q16년 여름: 한국 퀴어상황을 기록하는 두번째 노트" (겨울) : 49-68, 2016

      38 조일동, "사회극으로서의 촛불: 경계의 역동성" 한국문화인류학회 42 (42): 179-220, 2009

      39 박지환, "불안정과 재미의 정치 : 2000년대 일본 시위문화와 탈원전운동" 인문과학연구소 (35) : 501-526, 2012

      40 연합뉴스, "법원 ‘제주퀴어문화축제 신산공원 사용 허가해야’"

      41 뉴스앤조이, "법원 ‘장신대 무지개 퍼포먼스 학생들 징계 부당’: 절차·내용상 하자, 본안 확정판결 전까지 징계 효력 정지…학생측 ‘징계 철회해야’"

      42 조수미, "무지개는 더 많은 빛깔이 필요하다(가제)" 창작과비평사

      43 홍성수, "말이 칼이 될 때: 혐오표현은 무엇이고 왜 문제인가?" 어크로스 2018

      44 임동현, "동성애적 정체성 형성의 퀴어이론적 분석: 노년 게이 남성의 구술생애사를 중심으로" 한국여성커뮤니케이션학회 34 (34): 225-296, 2019

      45 갤럽리포트, "데일리 오피니언 제356호(2019년 5월 5주): 동성결혼, 동성애, 서울퀴어문화축제(5월 통합)"

      46 정민우, "대만, 싱가포르, 한국의 성소수자 축제와 퀴어 정치학"

      47 스나가와 히데키, "다양한 지배, 다양한 저항" 4 : 401-412, 2015

      48 하위징아, "놀이하는 인간 호모 루덴스" 연암서가 2018

      49 "녹색당"

      50 허핑턴포스트, "김민수 블로그: ‘무지개 파도를타고’ 제2회 부산퀴어문화축제(화보)"

      51 임유경, "교회공간 퀴어화하기: 성소수자 교회에서의 퀴어 농담" 비교문화연구소 22 (22): 81-122, 2016

      52 연합뉴스, "광주서 첫 성소수자 퀴어문화축제… 종교단체는 맞불집회"

      53 류정아, "공연예술축제를 구성하는 '예술성'과 '축제성'의 특성 분석 - 아비뇽 페스티벌의 사례를 중심으로" 한국공연문화학회 (22) : 253-285, 2011

      54 경향신문, "“동성혼 시기상조…차별금지법 단계 제정” 조국의 퇴보"

      55 크리스천투데이, "“뉴스앤조이는 반기독교적”… 조사 및 후원 중단 결의"

      56 강오름, "“LGBT, 우리가 지금 여기 살고 있다”: 현대 한국의 성적소수자와 공간" 비교문화연구소 21 (21): 5-50, 2015

      57 시사저널, "’5.18 광장서 팬티축제 웬말이냐’… 광주퀴어축제장 찬, 반 격돌"

      58 연합뉴스, "’3년째 도로 점용허가 못 받아’…올해 부산퀴어축제취소"

      59 한겨레신문, "‘차별금지법에 위협감 느껴’ 성소수자 혐오 그대로 내보낸 KBS"

      60 동아닷컴, "‘불허’에도 강행한 해운대 퀴어축제·반대집회 둘다 법적조치"

      61 경향신문, "‘문재인, 동성애 반대’ 발언 논란 계속… 캠프 측‘차별 안된다는 말’, 문 ‘기회가 되면(말하겠다)’"

      62 경향신문, "‘동성애 옹호 낙인’ 장신대 신학생 목사시험 합격 취소에 결국 자퇴"

      63 뉴스앤조이, "[총회결산 4]’동성애 말살’ 정책 펴는 교단들: ‘목숨 걸고 싸우다 감옥 가야’, ‘못 막으면 일제강점기보다 더해’, ‘동성애자는 약자 아냐’"

      64 뉴스앤조이, "[고신 6] ‘동성애 못 막으면 일제강점기보다 어려운 시대 올 것’: 긴급 안건으로 시국선언문 결의… 일부 총대 ‘광주, 부마항쟁 때 시국선언 했나"

      65 Taylor, Jodie, "The Festivalization of Culture" Ashgate 2014

      66 Santino, Jack, "The Carnivalesque and the Ritualesque" 124 : 61-73, 2011

      67 Johnston, Lynda, "Queering Tourism: Paradoxical Performances at Gay Pride Parades" Routledge 2005

      68 Shepard, Benjamin, "Queer Political Performance and Protest" Routledge 2010

      69 한우리, "Proud of Myself as LGBTQ: The Seoul Pride Parade, Homonationalism, and Queer Developmental Citizenship" 한국학중앙연구원 58 (58): 27-57, 2018

      70 Bruce, Katherine McFarland, "Pride Parades: How a Parade Changed the World" NYU Press 2016

      71 Peterson, Abby, "Pride Parades and LGBT Movements: Political Participation in an International Comparative Perspective" Routledge 71-88, 2018

      72 Peterson, Abby, "Pride Parades and LGBT Movements: Political Participation in an International Comparative Perspective" Routledge 2018

      73 Peterson, Abby, "Pride Parades and LGBT Movements: Political Participation in an International Comparative Perspective" Routledge 18-70, 2018

      74 "List of LGBT events"

      75 연합뉴스, "KBS, ‘엄경철의 심야토론’ 동성애 혐오 발언 사과"

      76 Enguix, Begonya, "Identities, Sexualities and Commemorations : Pride Parades, Public Space and Sexual Dissidence" 15 (15): 15-33, 2009

      77 "Humans of Seoul"

      78 "Gay Pride Calendar"

      79 Manning, F. E., "Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments: A Communication–Centered Handbook" Oxford University Press 291-299, 1992

      80 Rappaport, Roy., "Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments: A Communication–Centered Handbook" Oxford University Press 249-260, 1992

      81 Bauman, Richard, "Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments: A Communication–Centered Handbook" Oxford University Press 41-49, 1992

      82 Stoeltje, B. J., "Folklore, Cultural Performances, and Popular Entertainments: A Communication–Centered Handbook" Oxford University Press 262-271, 1992

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      85 서울퀴어문화축제, "181020_KQCF_설문조사"

      86 데이지, "#33 프라이드의 의미"

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      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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      2004-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2003-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2002-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
      1999-07-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.78 0.78 0.91
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.96 0.86 1.47 0.14
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