고대 중국의 명학(名學)과 자학(字學) : 계승을 논함

국문 초록 (Abstract)

본 연구는, 명학ㆍ자학 모두 독자적으로 이해되고 해석되어 연구 성과가 누적되었지만, 그 둘의 연계성을 설명하려는 학술적 노력은 거의 보이지 않는 것에 연구의 필요성을 느끼고 각각의 텍스트 해석에 충실하면서도, 그 둘의 언어적 공통기반을 탐구하여 설명하려는 시도이다.
본 연구는 우선 명학ㆍ자학에 관련된 자료 그 자체를 텍스트 연구의 문헌학적인 방법론을 동원하여 독해하는 일을 진행하고, 상호 연계된 개념어들을 각각의 사회적, 역사적, 언어적 맥락에서 분석하고 차이점을 먼저 규명하여, 명학에서 자학으로 연계되는 개념들을 고찰하는 동시에, 그것들이 자학의 이론으로 인해 새롭게 만들어지는 의미 구조를 파악하고자 한다. 연차별로 다음의 단계로 연구를 진행하였다.
①첫째, 1년차의 명학 연구를 위한 주요 문헌 자료는 후기묵가(後期墨家)들의 『묵경(墨經)』과 명가(名家)의 대표적인 저술 『공손룡자(公孫龍子)』이다. 명학 연구는 다음의 과정을 통해 이루어졌다.
첫 번째, 명가들에게는 실질적 체험과 실천[實]이 언어 행위[名]와 직결되었다. 본 연구는 『묵경』과 『공손룡자』의 텍스트 분석을 통하여 이 점을 보다 선명하게 규명하였다.
두 번째 본 연구는 묵가와 공손룡자 등의 언어 이해를 禮와 位의 측면에서 규명해보고, 그것을 연구 결과로 발표하였다.
②둘째, 2년차의 자학 연구의 주요 문헌 자료는 한대 『설문해자(說文解字)』 등의 자서(字書)이다. 자학 연구는 다음의 과정을 통해 진행되었다. 1년차의 연구를 토대로 禮와 分의 개념을 가지고 선진 시기의 주요 사상들이 어떻게 類론을 구체화시키는지 살펴보고, 그것이 다시 『설문해자』의 상형론으로 계승되는 과정을 규명해 보았다. 특히 字論의 형성을 분석한 과정은 다음과 같다.
첫 번째로 중국 문자의 기본 의미구조가 어떤 원리로 만들어지는지 연구하였다. 이 단계에서는 『설문해자』 540개 부수자의 연관성과 유사성의 정도를 밝혀, 원형이 되는 문자들의 의미 구조 원리를 규명하고자 하였다. 이 작업은 문자 의미의 생성과 확장 그리고 의미 배치의 원리를 보여주는 기초가 될 것이다.
두 번째로 중국 문자의 분화와 합병, 즉 자(字)의 의미 생성과 변화의 원리를 연구하였다. 전통적인 육서론(六書論)과 접목하여 ‘형-음-의’의 방법론과 形象론을 활용하여 어휘 의미 변화와 문자 파생의 과정을 규명하였다.
③ 2년차의 후반부에서 두 연구 주제의 연계성 규명 : 체험과 경험을 바탕으로 한 유추[類]를 중심으로 명학과 자학을 연계시킨다.
1년차와 2년차의 연구를 진행하고 나서, 명실론적 인과론에 근거한 명학과 범주론적 유추론에 근거한 자학의 연계성이 보다 분명하게 드

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The objective of this research is to investigate ancient china’s language theory, ‘Mingxue名學, study on Names’, based on the interpretation of Gongsunlongzi公孫龍子's linguistic theory. Among relevant studies of Mingxue, Gongsunlongzi is the document that has been most frequently cited in explaining western conceptual theory. Although this idea, that the western logical structure has a certain universality that transcends west and east, is highly debatable, the basic stance of this research is that in order to accurately comprehend Gongsunlongzi, a representative figure among the Mingjias名家 of the Xianqin先秦 era, it needs to be done through own understanding of the linguistic structure and expressions of ancient Chinese, as well as the context of Gongsunlongzi.
Based on documents of the Xianqin era, the figure that established the theory of zhengming正名 can be easily concluded to have been Kongzi孔子. This paper focuses on the influence this zhengming theory would have had on Gongsunlongzi. Therefore this research accommodates in accordance with Hanshu漢書 Yiwenzhi藝文志’s perspective regarding Gonsunlongzi. In other words, it does not exclude the possibility of Mingjias, including Gongsunlongzi, of having been members of the bureaucracy that specialized in Li禮. Particularly in Gongsunlong