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근재(謹齋) 안축(安軸)(1282~1348)의 관동(關東) 체험 고찰 ― 가정(稼亭) 이곡(李穀)과의 비교를 중심으로 ―
裴圭範 ( Bae Kuybeom ) 온지학회 2021 p.9-45
조선 후기 고소설에 나타난 죄벌(罪罰)을 통해 본 소수자 혐오 양상과 그 의미 ― 추모(醜貌)·귀물(鬼物)·유충(幼蟲)·병신(病身)의 형상화를 중심으로 ―
구선정 ( Koo-sun-jung ) 온지학회 2021 p.77-109
<구렁덩덩 신선비>와 <두꺼비 신랑> 속 ‘허물’과 ‘아내 고행’의 의미 ― 동물 토템에서 기인한 가부장제로의 이행을 중심으로 ―
김용선 ( Kim Yong-sun ) 온지학회 2021 p.111-139
광개토태왕훈적비(廣開土太王勳績碑) 제3·4면 해독(解讀)과 수묘제(守墓制) 고찰(考察)
朴光敏 ( Park¸ Kwang-min ) 온지학회 2021 p.173-223
‘성(誠)’의 도덕적 이해 방식에 관한 고찰 ― ‘성실(誠實)’과 ‘정성(精誠)’을 중심으로 ―
홍한얼 ( Hong¸ Han Eol ) 온지학회 2021 p.225-249