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    죽령 산신당 당신화 다자구 할머니와 죽령 산신제 = A Study on the Altar Myth of a mountain god shrinein Juklyung and the Religious Service for the God ofa Mountain

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    충청북도 단양군 대강면 용부원리에 있는 죽령 산신당에는 ‘다자구 할머니’가 뛰어난 지혜와 용기로 죽령 매바위 근처에 본거지를 두고 재물을 약탈하는 도둑 떼를 물리치고, 마을과 나라를 평안하게 해 준 공으로 죽령의 산신이 되었다는 당신화 다자구 할머니가 전해 온다. 이 산신당에서는 해마다 봄과 가을에 마을의 평안과 풍요를 위해 산신제를 지낸다. 당신화 다자구 할머니는 대강면 용부원리를 중심으로 전해 오는데, 구성 단락은 ‘가) 도둑의 횡행, 나) 다자구 할머니의 산적 퇴치, 다) 다자구 할머니의 신으로의 좌정과 제의 요구, 라) 산신당 건립과 신으로의 좌정, 마) 제의 시행’이다. 이 이야기가 다른 지역에서는 가)와 나) 단락만이 흥미 위주로 전해 온다. 다자구 할머니의 구조는 ‘① 재난→② 재난의 제거→③ 당신으로의 좌정과 제의 요구→④ 신격화(神格化)→⑤ 제의’로 정리할 수 있다. 이로써 다자구 할머니는 결핍과 재난 상황을 잘 인식하지 못하던 사람들이 산신과 의사 소통을 하여 신의 정체를 확인한 후 신격화하고 제의를 행하여 평안과 풍요를 얻는 과정을 설명하는 구조를 가진 신화임을 알 수 있다. 다자구 할머니는 죽령 산신의 정체를 설명하고, 산신제의 당위성과 효험을 보증하는 기능을 하고 있다. 그런데, 이 신화는 죽령 산신당이 있고, 산신제가 행하여지기 때문에 전승의 힘을 얻고 있다. 다자구 할머니의 신성성이 인정되는 한 죽령 산신제는 계속될 것이며, 산신제가 지속되는 한 다자구 할머니는 신성성을 지니며 전승될 것이다. 이처럼 당신화 다자구 할머니와 죽령 산신제는 상보적 관계를 맺고 있다. 죽령 산신제는 전에는 나라에서 봄과 가을에 향축(香祝)을 내리고, 인근 지역 군수들이 주관하여 지내던 산신제인데, 지금은 단양군 대강면 용부원 3리 주민들이 중심이 되어 봄과 가을에 지내고 있다. 이 지역 주민들은 마을의 평안과 풍요를 기원하며 경건한 마음으로 산신제를 지내면서 산신의 영검성을 믿고 있다. 산신제는 마을 사람들에게 마을의 평안과 풍요에 대한 믿음을 갖게 해 주었고, 지연 의식(地緣意識)을 강화해 주며, 마을에 대한 자부심과 긍지를 가지게 하여 향토애 배양의 기능을 하고 있다. 당신화의 주인공 ‘다자구 할머니’가 위험을 무릅쓰고 도둑의 소굴로 들어가 ‘다자구’, ‘들자구’로 신호를 보내어 도둑을 잡게 하였다는 이야기 구성은 매우 흥미롭고, 지혜가 담겨 있어 문학적으로도 뛰어난다. 다자구 할머니가 도둑을 잡게 한 용기와 지혜, 나라와 겨레를 사랑하는 마음은 당신화를 전승해 온 용부원리 사람들뿐만 아니라 우리 모두 본받아야 할 점이라 생각한다. 죽령 산신제의 역사, 다자구 할머니의 형성 시기 등에 관한 고찰은 다음으로 미룬다.
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    충청북도 단양군 대강면 용부원리에 있는 죽령 산신당에는 ‘다자구 할머니’가 뛰어난 지혜와 용기로 죽령 매바위 근처에 본거지를 두고 재물을 약탈하는 도둑 떼를 물리치고, 마을과 나...

    충청북도 단양군 대강면 용부원리에 있는 죽령 산신당에는 ‘다자구 할머니’가 뛰어난 지혜와 용기로 죽령 매바위 근처에 본거지를 두고 재물을 약탈하는 도둑 떼를 물리치고, 마을과 나라를 평안하게 해 준 공으로 죽령의 산신이 되었다는 당신화 다자구 할머니가 전해 온다. 이 산신당에서는 해마다 봄과 가을에 마을의 평안과 풍요를 위해 산신제를 지낸다. 당신화 다자구 할머니는 대강면 용부원리를 중심으로 전해 오는데, 구성 단락은 ‘가) 도둑의 횡행, 나) 다자구 할머니의 산적 퇴치, 다) 다자구 할머니의 신으로의 좌정과 제의 요구, 라) 산신당 건립과 신으로의 좌정, 마) 제의 시행’이다. 이 이야기가 다른 지역에서는 가)와 나) 단락만이 흥미 위주로 전해 온다. 다자구 할머니의 구조는 ‘① 재난→② 재난의 제거→③ 당신으로의 좌정과 제의 요구→④ 신격화(神格化)→⑤ 제의’로 정리할 수 있다. 이로써 다자구 할머니는 결핍과 재난 상황을 잘 인식하지 못하던 사람들이 산신과 의사 소통을 하여 신의 정체를 확인한 후 신격화하고 제의를 행하여 평안과 풍요를 얻는 과정을 설명하는 구조를 가진 신화임을 알 수 있다. 다자구 할머니는 죽령 산신의 정체를 설명하고, 산신제의 당위성과 효험을 보증하는 기능을 하고 있다. 그런데, 이 신화는 죽령 산신당이 있고, 산신제가 행하여지기 때문에 전승의 힘을 얻고 있다. 다자구 할머니의 신성성이 인정되는 한 죽령 산신제는 계속될 것이며, 산신제가 지속되는 한 다자구 할머니는 신성성을 지니며 전승될 것이다. 이처럼 당신화 다자구 할머니와 죽령 산신제는 상보적 관계를 맺고 있다. 죽령 산신제는 전에는 나라에서 봄과 가을에 향축(香祝)을 내리고, 인근 지역 군수들이 주관하여 지내던 산신제인데, 지금은 단양군 대강면 용부원 3리 주민들이 중심이 되어 봄과 가을에 지내고 있다. 이 지역 주민들은 마을의 평안과 풍요를 기원하며 경건한 마음으로 산신제를 지내면서 산신의 영검성을 믿고 있다. 산신제는 마을 사람들에게 마을의 평안과 풍요에 대한 믿음을 갖게 해 주었고, 지연 의식(地緣意識)을 강화해 주며, 마을에 대한 자부심과 긍지를 가지게 하여 향토애 배양의 기능을 하고 있다. 당신화의 주인공 ‘다자구 할머니’가 위험을 무릅쓰고 도둑의 소굴로 들어가 ‘다자구’, ‘들자구’로 신호를 보내어 도둑을 잡게 하였다는 이야기 구성은 매우 흥미롭고, 지혜가 담겨 있어 문학적으로도 뛰어난다. 다자구 할머니가 도둑을 잡게 한 용기와 지혜, 나라와 겨레를 사랑하는 마음은 당신화를 전승해 온 용부원리 사람들뿐만 아니라 우리 모두 본받아야 할 점이라 생각한다. 죽령 산신제의 역사, 다자구 할머니의 형성 시기 등에 관한 고찰은 다음으로 미룬다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 "「다자구 할머니」 설화의 신화적 성격" 동아시아 고대학회 7 : 2003

    2 이경엽, "흑산도 진리 당신화의 형성과 의미" 한국구비문학회 6 : 1998

    3 "화장 마을 당신화의 요소 및 구조 분석" 안동대학교 민속학연구소 6 : 1996

    4 "홍성의 무속과 점복" 1997

    5 "홍성의 마을 공동체 신앙" 홍성문화원 1999

    6 "함께 떠나는 이야기 여행" 민속원 2001

    7 김선풍, "한국 축제의 이론과 현장" 월인 2000

    8 "한국 서사의 전통과 설화문학" 민속원 2002

    9 "한국 민간신앙 연구" 집문당 1985

    10 김태곤, "한국 무속 연구" 집문당 1982

    1 "「다자구 할머니」 설화의 신화적 성격" 동아시아 고대학회 7 : 2003

    2 이경엽, "흑산도 진리 당신화의 형성과 의미" 한국구비문학회 6 : 1998

    3 "화장 마을 당신화의 요소 및 구조 분석" 안동대학교 민속학연구소 6 : 1996

    4 "홍성의 무속과 점복" 1997

    5 "홍성의 마을 공동체 신앙" 홍성문화원 1999

    6 "함께 떠나는 이야기 여행" 민속원 2001

    7 김선풍, "한국 축제의 이론과 현장" 월인 2000

    8 "한국 서사의 전통과 설화문학" 민속원 2002

    9 "한국 민간신앙 연구" 집문당 1985

    10 김태곤, "한국 무속 연구" 집문당 1982

    11 "충남 홍성 지역 ‘보살’과 ‘법사’의 성격과 실상" 한국무속학회 4 : 2002

    12 "죽령 국행제의 무속적 기원과 전승" 한국무속학회 7 : 2003

    13 이창식, "죽령 국행제 조사 연구" 박이정 2003

    14 장주근, "제주도 당신신화의 구조와 의미" 경기대학교 인문대학 국어국문학회 7집 : 1986

    15 "제주도 당신신화고" 제주도청 3 : 1962

    16 "제주도 김통정 이야기의 당신화 및 전설로의 변용 양상" 한국구비문학회 8 : 1999

    17 "전남의 당신화 연구" 1994

    18 김영진, "속리산의 민속과 축제" 민속원 1999

    19 "속리산 산신제, 한국 축제의 이론과 현장" 월인 2000

    20 "삼척 해안 지역 당신화 연구" 2004

    21 "문경 화장마을 당신화와 동제의 관계" 한국민속학회 7 : 1996

    22 "말(馬) 모티프 당신화의 신화적인 의미와 말의 의미-전남 지역을 중심으로-" 국립민속박물관 5 : 1998

    23 진성기, "당신화의 사상적 배경" 18 : 1964

    24 "당신화의 내용 구성과 배경 민속신앙-제주도 당신신화고" 제주대학교 1964.

    25 "당신화의 기원과 성장-제주도 당신신화고(1)-" 제주민속학회 1 : 1964

    26 "당신화의 motif와 기본형식-제주도 당신신화고" 제주대학교 국문학과 1964.

    27 권태효, "건국신화와 당신신화의 상관성 연구" 1990

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