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      하곡 심성론에서의 ‘차이-통합’의 사유를 통한 여성주의주체 개념 모색 = The Reason for “Difference-Integration” Present in Ha Gok`s Theory of Mind and the Concept of Feminist Subject

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      https://www.riss.kr/link?id=A99721096

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This thesis searches for a new subject, the concept of feministic subject through the reason of difference-integration, which appears especially in the context of understanding Liang-chih as the Ti-yong(體用) relationship in Ha Gok`s Theory on Mind. In the thesis, the characteristic of Ha Gok`s integrared reason does not mean integration based on sameness but means integration based on difference, namely the meaning of ``difference-integration.`` In order to discover the reason of difference-integration in Ha Gok philosophy, the thesis will focus on Ha Gok`s Linag-chih theory. By analyzing the course of Ha Gok explaining Liang-chih as the ``Thing and Its Functions` relationship and understanding the relationship of Four roots and the Seven Feelings in the middle stratum structure of physic-physiology-truth, thesis seeks to find the integration based on difference, By focusing on the point that Ha Gok`s difference-integration does not merely scheme unity and singleness but gives thought on diversity and difference, this thesis seeks to produce a new concept of feministic cubject that transcends the modem concept of subject. This thesis will basically start off from these two following questions: Does the phrase ``a society`s ideology or system is female-oppressive`` coincide with the phrase ``the theory that produces such female-oppressive ideology is female-oppressive itself``? Do all theories have some king of intrinsic aspect in thar even in a society with changed foundation, ideologies and systems continue to stay the same? In discussing these questions, comprehension on Ha Gok philosophy`s Theory on Heart and can take a step closer to the problem of forming Korean women subject. In addition, thes kind of discussion will provide a new debate on the relationship between Chosun dynasty Confucianism and feminism.
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      This thesis searches for a new subject, the concept of feministic subject through the reason of difference-integration, which appears especially in the context of understanding Liang-chih as the Ti-yong(體用) relationship in Ha Gok`s Theory on Mind....

      This thesis searches for a new subject, the concept of feministic subject through the reason of difference-integration, which appears especially in the context of understanding Liang-chih as the Ti-yong(體用) relationship in Ha Gok`s Theory on Mind. In the thesis, the characteristic of Ha Gok`s integrared reason does not mean integration based on sameness but means integration based on difference, namely the meaning of ``difference-integration.`` In order to discover the reason of difference-integration in Ha Gok philosophy, the thesis will focus on Ha Gok`s Linag-chih theory. By analyzing the course of Ha Gok explaining Liang-chih as the ``Thing and Its Functions` relationship and understanding the relationship of Four roots and the Seven Feelings in the middle stratum structure of physic-physiology-truth, thesis seeks to find the integration based on difference, By focusing on the point that Ha Gok`s difference-integration does not merely scheme unity and singleness but gives thought on diversity and difference, this thesis seeks to produce a new concept of feministic cubject that transcends the modem concept of subject. This thesis will basically start off from these two following questions: Does the phrase ``a society`s ideology or system is female-oppressive`` coincide with the phrase ``the theory that produces such female-oppressive ideology is female-oppressive itself``? Do all theories have some king of intrinsic aspect in thar even in a society with changed foundation, ideologies and systems continue to stay the same? In discussing these questions, comprehension on Ha Gok philosophy`s Theory on Heart and can take a step closer to the problem of forming Korean women subject. In addition, thes kind of discussion will provide a new debate on the relationship between Chosun dynasty Confucianism and feminism.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김교빈, "하곡 철학의 구조 연구 1, 2, 3" 8 : 1989

      2 금장태, "하곡 정제두의 심학과 경학" 17 : 1998

      3 이해영, "하곡 정제두 철학의 양명학적 전개" 동양철학연구회 6 : 1985

      4 로지 브라이도티, "트랜스포지션" 문화과학사 2011

      5 쥬디스 버틀러, "젠더트러블" 문학동네 2008

      6 유철호, "정하곡의 치양지설" 한국사상문화학회 2 : 1998

      7 정인재, "정하곡의 양지설" 충남대학교 유학연구소 3 : 1995

      8 박홍식, "정하곡의 양명학과 知" 한국동양철학회 5 : 1994

      9 윤사순, "정제두(하곡)양명학의 연구" 고려대 4 : 1992

      10 김성태, "정제두 철학사상을 통해서 본 조선양명학의 위상" 대동철학회 1 : 1998

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      3 이해영, "하곡 정제두 철학의 양명학적 전개" 동양철학연구회 6 : 1985

      4 로지 브라이도티, "트랜스포지션" 문화과학사 2011

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      19 김길락, "양명철학의 치양지설에 관한 연구" 한국동서철학연구회 (3) : 1986

      20 김길락, "양명철학의 지행합일사상에 관한 연구" 12 : 1985

      21 김세서리아, "양명의 만물일체설을 통해 본 인간과 자연 이해" 한국양명학회 (창간) : 1997

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      23 뤼스 이리가레이, "사랑의 길" 동문선 2009

      24 엘리자베스 그로츠, "뫼비우스 띠로서의 몸" 여이연 2001

      25 길버트 하만, "도덕의 본성" 철학과 현실사 2005

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      30 陳榮捷, "王陽明傳習錄詳註集評" 臺灣學生書局 1983

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      2016-02-12 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> Studies in Confucianism KCI등재
      2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2011-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2010-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2008-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.62 0.62 0.56
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.52 0.49 1.162 0.1
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