브뤼노 라투르의 몽에귀유(Mont Aiguille)와 피에르 위그의 <UUmwelt-안리>, 연결망 안에서 보기 = Le mont Aiguille de Bruno Latour et UUmwelt-Annlee de Pierre Huyghe : une lecture dans le réseau des actants

국문 초록 (Abstract)

이 논문은 피에르 위그의 전시 <리미널>에 포함된 작품 <움벨트-안리>를 브뤼노 라투르의 『존재양식의 탐구』에 기반하여 읽으며, 이들이 자연·문화, 주체·객체의 이분법을 넘어서는 과정을 추적한다. 먼저, 에귀유 산과 그 지도의 관계를 통해 과학적 ‘객관성’이 번역의 연쇄 속에서 성립함을 보이는 동시에, 산이 단순한 객체가 아니라 [REP]라는 재생산의 존재양식 속에서 스스로를 지속하는 행위자임을 드러낸다. 이어 안리(Annlee) 사례를 통해 애니메이션 회사의 잊혀진 캐릭터가 저작권, 관람객, 세포 등과 결합하며 [FIC]라는 허구적 존재자로 점차 강해지고 물질화되는 과정을 추적한다. 이를 통해 허구적 존재자 역시 연쇄와 탈연동 속에서 존재를 획득하며, 작가, 큐레이터, 관람객 등 미술관의 다양한 요소들이 함께 작품을 실현하는 행위자임을 밝힌다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Cet article propose une lecture de UUmwelt–Annlee, œuvre incluse dans l’exposition Liminal de Pierre Huyghe, à la lumière de Enquête sur les modes d’existence de Bruno Latour. L’étude suit le processus par lequel ces deux univers dépassent les dichotomies entre nature et culture, sujet et objet. Dans un premier temps, à travers la relation entre la montagne Aiguille et sa carte, il s’agit de montrer que l’«objectivité» scientifique se constitue dans une chaîne de traductions, tandis que la montagne elle-même se révèle actante, non pas simple objet, mais entité se maintenant au sein du mode d’existence de la reproduction [REP]. Dans un second temps, à partir du cas d’ʻAnnlee’, personnage presque oublié d’une société d’animation, on observe comment cette figure s’intensifie et se matérialise en s’associant à des éléments tels que le droit d’auteur, le public ou les cellules, relevant ainsi du mode de la fiction [FIC]. Ce parcours met en évidence que les êtres fictifs acquièrent également leur existence à travers les chaînes et les détachements, et que divers acteurs - artistes, commissaires et spectateurs - participent ensemble à la réalisation de l’œuvre au sein du musée.