2차 세계대전 이후 영국 고백소설에 나타난 자아 정체성 문제 = The Question of Identity in British Confessional Fiction since World War Ⅱ|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 전후 영국문학에 등장한 고백소설이 일인칭 화자의 고백을 통해 일상화된 사회변화 속에서 정체성 불안을 겪는 전후 영국인의 삶을 이야기하는 새로운 하위 장르라고 주장할 것이다. 전후 영국에서는 기존의 견고하고 안정된 사회경제구조, 명확한 단선적 인식론, 그리고 미래에 대한 확신이 흔들린다. 이때 변화와 부침을 겪는 화자의 정체성 문제를 담담한 어조의 일상어로 이야기하는 일인칭의 고백소설이 등장하였다. 일인칭 화자는 삶을 고백하면서 자기 자신을 드러내거나 돋보이려 하지 않는다. 대신 이 화자는 전후 영국사회의 일원으로서 공존하기 위해 흔들리는 자아 정체성을 이야기하는 특징을 보인다. 그리고 이 장르에서는 외연적으로 화려한 언어적 실험이 일어나지는 않는다. 그 대신에 일인칭의 믿을 수 없는 화자와 진실의 생산수단인 고백의 발화적 특성을 이용한 서술 때문에, 다양한 의미의 변주가 알레고리적으로 발생한다. 본 논문의 2장부터 5장까지는 네 편의 전후 영국 고백 소설들에서 이야기되는 자아 정체성을 탐구해 갈 것이다. 2장에서는 아이리스 머독(Iris Murdoch)의 󰡔그물 아래서󰡕(Under the Net, 1954)의 화자인 청년 지식인 제이크 도나휴(Jake Donaghue)가 형이상학적 이론에 매몰되어 고립된 삶을 살다가 노동을 통해 타자와 사회적 관계를 맺는 도덕적 존재로 거듭나는 과정을 중점적으로 분석한다. 3장에서는 존 파울스(John Fowles)의 󰡔프랑스 중위의 여자󰡕(The French Lieutenant’s Woman, 1969)의 화자인 하층민 가정교사 새라 우드러프(Sarah Woodruff)가 고백을 통해 빅토리아 시대가 요구하는 정형화된 하층민 여성의 삶을 거부하고, 중산층 여성으로서의 삶을 쟁취하는 과정을 고찰한다. 4장에서는 지넷 윈터슨(Jeanette Winterson)의 󰡔오렌지만이 과일은 아니다󰡕(Oranges Are Not the only Fruit, 1985)의 화자인 지넷(Jeanette)이 적대적이고 폐쇄적인 레즈비언의 한계를 넘어, 대립하면서도 공존을 꾀하는 성소수자(Queer)로 변화하는 모습을 살펴본다. 5장에서는 가즈오 이시구로(Kazuo Ishiguro)의 󰡔남아있는 나날󰡕(The Remains of the Day, 1988)의 화자인 늙은 집사 스티븐스(Stevens)가 고백을 통해 자신의 과거를 어떻게 정당화하는지를 다룬다. 6장에서는 전후 영국 고백소설을 일상적 사회불안 속에서 영국인이 겪는 정체성 문제를 고백형식으로 이야기하는 새로운 장르로 결론짓는다. 이와 더불어 이 소설 장르는 고백조의 서술형식만이 아니라, 화자의 사회 속 공존과 자신감 결여, 그리고 화자의 불안한 정체성만큼이나 모호한 열린 결말 등의 형식적 특징을 지니고 있다는 점을 지적한다. 그래서 전후 영국 고백소설은 기존의 문화 및 문학 이론이 아닌, 문학형식의 변화를 통해 소설을 비평하는 방식을 바꾸는 초석으로 제시된다.

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본 논문은 전후 영국문학에 등장한 고백소설이 일인칭 화자의 고백을 통해 일상화된 사회변화 속에서 정체성 불안을 겪는 전후 영국인의 삶을 이야기하는 새로운 하위 장르라고 주장할 것...

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