근대와 기억 : 한 편의 소설과 두 편의 영화 읽기

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 시간과 모던에 대한 연구로, 작품이 만들어진 시기와 배경도 다르고, 내용과 형식에서도 연관성이 없는 소설 한 편과 영화 두 편을 분석하였다.
시간 속의 인간을 그려낸 마르셀 프루스트(Marcel Proust)의 <잃어버린 시간을 찾아서(&Agrave; la recherche du temps perdu)>(1913～1927)와 웡카와이(王家衛)의 난해한 홍콩 무협영화 <동사서독(東邪西毒－Ashes of Time)>(1994), 1940년대 정가형제(정식, 정범식)의 공포영화 <기담(Epitaph)>(2007)은 어떤 뚜렷한 연관성을 지니고 있지 않다. 그러나 이 작품들이 시대적 전환이나 인식의 변화와 맞물려 있다는 점, 일관적인 줄거리는 없지만 새로운 이미지와 스타일로 시간과 마주한 인간을 다루고 있다는 사실에서 공통분모를 발견할 수 있다. 또한 시간과 인간이라는 주제는 “모던은 무엇인가”라는 근본적인 의문과 관련된 것이다.
여기서는 먼저 프루스트의 소설을 통해 “어떻게 가장 사적인 이야기가 가장 시대적인 이야기가 될 수 있는가?”에 대해 논의하였다. 이어 두 편의 아시아 영화를 통해 “아시아의 모던이란 어떤 것인가”라는 문제, 즉 “우리는 어디에서 와서 어디로 가는가”라는 근본적인 의문에 대해 살펴보았다. 이 연구는 기억의 한 양상으로서의 모던에 대한 성찰을 바탕으로 식민지 체험과 불가분의 관계에 있는 한국의 근대를 이해하려는 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Il n'y a pas de continuit&eacute; &eacute;vidente entre <&Agrave; la recherche du temps perdu> de Marcel Proust et les deux films － <Les Cendres du temps((東邪西毒)> de Wong Kar-wai(王家衛), qui est le Hongkong film arts martiaux et <&Eacute;pitaphe(기담)> des fr&egrave;res Jung(정가형제), qui est le film d'horreur cor&eacute;en. Sa relation &eacute;vidente ne se trouve pas dans les trois œuvres. Ils montrent rarement toute similitude non seulement dans sa langue, la nationalit&eacute;, mais aussi dans ses histoires, le contenu et la forme.
Nous avons &eacute;tudi&eacute; les temps modernes. Nous nous somme int&eacute;ress&eacute;s &agrave; l'imaginaire artistique, plut&ocirc;t que le point de vue litt&eacute;raire. Cet essai, est un ensemble organis&eacute; d'un roman et deux films; qui ont &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute; par dans un contexte diff&eacute;rent. Du point de vue sur le temps et l’&ecirc;tre humain, une question fondamentale peut &ecirc;tre tir&eacute;e: ce qui est &laquo;Qu'est-ce que les temps modernes?&raquo; En bref, cette &eacute;tude peut &ecirc;tre un voyage qui montre d'autres villes dans les yeux des l'&eacute;trangers isol&eacute;s.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• Ⅱ. 프루스트의 시간 6
• Ⅲ. 아시아 모던의 시간 31
• 3.1. 동사서독의 시간 31
• 3.2. 기담의 시간 43
• Ⅳ. 결론 55
• 참고문헌 58
• 불문초록 60