보통법 무대 위의 리어 왕 = King Lear on the Stage of the Common Law

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In The Tragedy of King Lear, William Shakespeare foregrounds the common law, in particular, regarding a patriarch’s support of families and their obedience, inheritance and oaths, contract and considerations, the poor and vagrants. Act 1, Scene 1 of the play opens with Lear’s controversial proposal of distributing his territory to three daughters through a love test and ends with the king’s rejection of Cordelia as a consequence of the youngest daughter’s unkind response to the father’s question. In the very beginning, Act 1, Scene 1 projects all the sufferings that Lear will go through afterwards. On the one hand, critics of King Lear have failed to note the common law as a dominant aspect of the tragedy. Cordelia’s reply to Lear’s question has been interpreted as a kind of persistent truth-telling or subjectivist attitude, while his reaction to her defiant answer has been understood as a symptom of senility. This perspective is indicative of a failure to distinguish the meaning of Cordelia’s answer from her ensuing attitude in the scene. This paper proposes the common law as a crucial lens through which it is possible to read Cordelia’s answer as her insight into Lear’s hidden intention to depend upon her after his abdication. Furthermore, Cordelia makes it clear that she will marry and receive a third of the territory only insofar as she shares the responsibility of taking care of Lear with Goneril and Regan, and yet she will support her father in return for her duty alone. According to the common law regarding family support in Renaissance England, Cordelia’s answer turns out to be most just and right as Gloucester points out. Lear distributes his territory to his two elder daughters as a gift without expecting anything like support. In this precise sense, Lear hands over his territory to Goneril and Regan, and yet he is not supposed to demand anything in return from both of them. Moreover, Lear can stay with his two elder daughters only insofar as he follows their directions. Denied a shelter by both Goneril and Regan, Lear wanders in the wilderness; nonetheless, the common law does not require grown-up children to take care of their aged parent. Exposed to the elements in the wasteland, Lear finds himself suffering from plebian destitution and the merciless punishment to which poor vagrants are subject but he disregarded as a monarch, thus resonating with the Poor Law and its dark sides. Such characters as Lear, Gloucester, Edgar, and Cordelia all are determined to endure inexorable suffering. Last but not least, the common law urges one to bear affliction that she or he has preferred to undergo instead of pitying the sufferer. Therefore, King Lear testifies to the fact that actors and audience are familiar with the common law, which explains their life stories and reflects their position either as parents or as children.

국문 초록 (Abstract)

󰡔리어 왕󰡕에는 셰익스피어의 시대 가장의 부양과 가족의 복종, 상속과 서약, 계약과 약인, 빈자와 유랑인 등에 관한 보통법의 법리가 잘 나타나 있다. 󰡔리어 왕󰡕의 1막1장은 리어 왕이 세 딸에 사랑경연을 통해 토지를 분할해 주겠다는 제안으로 시작해 가장 큰 몫을 앞둔 코딜리아가 쌀쌀맞은 답변을 하고, 격분한 리어 왕이 코딜리아를 내쫓는 것으로 전개된다. 이 1막1장은 극의 출발점이자 배경으로서 리어 왕이 겪게 되는 모든 고난들은 여기서 필연적으로 파생되는 것이다. 그런데 지금까지 󰡔리어 왕󰡕의 해석에 있어 보통법이 극의 전체 흐름을 장악하고 있는 면이 간과되어 왔다. 이 글에서는 코딜리아가 리어 왕이 자신에 부양을 기대한다는 의도가 아직 드러나지 않은 상태에서 그의 의도를 정확히 간파했고, 리어 왕에게 자신은 결혼할 것이며, 고너릴 및 리건과 리어 왕의 부양에 대한 책임을 함께 나누는 조건으로만 토지를 받겠다, 또 그 경우에도 보통법에 따른 최소한의 의무로서만 리어 왕을 부양하겠다고 답변한 것으로 해석한다. 셰익스피어 시대의 부양에 관한 보통법의 태도에 비추어보면, 코딜리아의 답변은 글로스터 공의 말처럼 가장 정의롭고 또 옳은 것이다. 리어 왕은 고너릴과 리건에게 받을 대가를 고려하지 않고 토지를 나누어주었으므로 두 딸들에게 그것은 선물이다. 리어 왕은 두 딸에게 부양에 대한 권리나 기대를 가질 수 없으며, 두 딸의 지시를 잘 따르는 조건으로만 보호를 받을 수 있다. 리어 왕은 이를 거부하고 황야로 나갔으나, 보통법은 자녀에게 노년의 부모에 대한 직접적인 부양책임을 지우지 않는다. 리어 왕이 유랑걸식을 면하지 못하는 처지가 되고서야 발견한 것은 셰익스피어 시대의 걸인과 이들을 처벌하는 구빈법이었다. 끝으로 리어 왕과 글로스터 공, 에드가와 코딜리아는 모두 고난에 처하고서도 이를 회피하지 않고 견뎌내겠다고 한다. 보통법은 자신의 선택한 바로서 고난을 겪는 사람을 일절 동정하지 않으며 그 고난을 견뎌내도록 이끌어준다. 이처럼 극의 전개를 통해 보통법은 등장인물들의 선택과 행동의 이유를 설명하며, 관객들에게는 자녀로서 또 연로한 부모로서 살아가야 하는 자신의 모습을 돌아보게 한다.

참고문헌 (Reference)

1 우승정, "진실과 정의가 무너진 세계: 『리어 왕』(King Lear)의 개막 장면을 중심으로" 27 (27): 2001

2 한용재, "리어왕의 해체적 접근: 선물의 가능성과 불가능성을 중심으로" 한국셰익스피어학회 40 (40): 153-173, 2004

3 윌리엄 셰익스피어, "리어 왕 맥베스" 을류문화사 2013

4 이동춘, "노인에 대한 셰익스피어의 양면적 태도: 리어와 프로스페로를 중심으로" 한국셰익스피어학회 49 (49): 451-479, 2013

5 윤희억, "『리어왕』의 비평의 흐름: 1800년에서 현재까지" 한국셰익스피어학회 44 (44): 287-307, 2008

6 한광석, "『리어왕』에 나타난 탈 성서적 요소" 한국중앙영어영문학회 56 (56): 475-489, 2014

7 박효춘, "『리어왕』에 나타난 자본주의" 한국셰익스피어학회 39 (39): 127-154, 2003

8 윤기권, "『리어 왕』에 나타난 코델리아의 효심과 심상" (25) : 2002

9 채유순, "『리어 왕』에 나타난 코델리아의 전복적 담론" 36 (36): 2000

10 권영근, "『리어 왕』에 나타난 고통과 구원" 3 (3): 1995

11 조숙희, "「리어왕」에 나타나는 노인문제" 한국셰익스피어학회 48 (48): 565-586, 2012

12 Rivers, Theodore John, "Widows’ Rights in Anglo-Saxon Law" 19 (19): 1975

13 Cartwright, Kent, "Tragedy and Its Double: The Rhythms of Audience Response" The Pennsylvania State University Press 1991

14 Helmholz, R.H., "The Spirit of Classical Canon Law" University of Georgia Press 1996

15 Thayer, James B, "The Older Modes of Trial" 5 (5): 1891

16 Jaffa, Harry V, "The Limits of Politics : An Interpretation of King Lear, Act 1, Scene 1" 51 (51): 1957

17 Pollock, Frederick, "The Land Laws" Fred B. Rothamn 1979

18 Pollock, Frederick, "The Genius of the Common Law. II. The Giants and the Gods" 12 (12): 1912

19 O’Day, Rosemary, "The Family and Family Relations, 1500-1900: England, France & the United States of America" St. Martin’s Press 1994

20 Houlebrooke, Ralph A., "The English Family 1450-1700" Longman 1984

21 Blackstone, William, "The Commentaries on the Laws and Constitution of England" 2009

22 Boyer, Allen D., "Sir Edward Coke and the Elizabethan Age" Stanford University Press 2003

23 Bell, Millicent, "Shakespeare’s Tragic Skepticism" Yale University Press 2002

24 Sokol, B. J., "Shakespeare’s Legal Language: A Dictionary" The Athlone Press 2000

25 Bradley, A.C., "Shakespearean Tragedy" Macmillan 1956

26 Brown, Guy Story, "Shakespeare's Philosopher King: Reading The Tragedy of King Lear" Mercer University Press 2010

27 Restivo, Giuseppina, "Shakespeare and the Law" Hart 2008

28 Barton, Dunbar P., "Shakespeare and the Law" The Lawbook Exchange 1999

29 Fitter, Chris, "Shakespeare and the Politics of Commoners: Digesting the New Social History" Oxford University Press 2017

30 Botelho, L. A., "Old Age and the English Poor Law, 1500-1700" Boydell & Brewer, Boydell Press 2004

31 Worby, Sam, "Law and Kinship in Thirteenth-Century England, Boydell & Brewer" Royal Historical Society 2010

32 Butler, Guy, "King Lear’ and Ancient Britain" (65) : 1985

33 Reilly, Terry, "King Lear: The Kentish Forest and the Problem of Thirds" 26 : 379-, 2001

34 Kronenfeld, Judy, "King Lear and the Naked Truth: Rethinking the Language of Religion and Resistance" Duke University Press 1998

35 Delany, Paul, "King Lear and the Decline of Feudalism" 92 (92): 1977

36 Shakespeare, William, "King Lear" Bloomsbury Arden Shakespeare 1997

37 Dodd, William, "Impossible Worlds : What Happens in King Lear, Act 1, Scene 1?" 50 (50): 1999

38 Langbein, John H., "History of the Common Law: The Developments of Anglo-American Legal Institutions" Wolters Kluwer 2009

39 Dawson, John P., "Gifts and Promises: Continental and American Law Compared" Yale University Press 1908

40 Collingridge, Michael, "Filial Responsibility and the Care of the Aged" 14 (14): 1997

41 Buchholz, Robert, "Early Modern England, 1485-1714: A Narrative History" Wiley-Blackwell 2009

42 Pound, Roscoe, "A Feudal Principle in Modern Law" 25 (25): 1914

43 Plucknett, Theodore F. T., "A Concise History of the Common Law" Liberty Fund 2010