韓國の宗敎市場と日本の新宗敎 -韓國創價學會, KSGIを事例として-

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

韓國創價學會, KSGIは、 他の海外据点とは異なる布敎上の特質を持っている。日韓關係や日本の植民地支配に起因する反日感情の存在と、在日韓國人という存在は、布敎に際しての大きな規定要因として動いた。また、信者は100%現地韓國人であり、信者數も海外の創價學會の中では最も多く、異文化布敎で一定程度の成果をあげている。このように、韓國創價學會は韓國內に受容された日本の新宗敎のなかで最も大規模の敎團として成長したが、異文化布敎の課題を解決しつつ展開したというよりも、日本の本部と密接な關係の下に布敎を展開しつつ、各時期に生じた問題を乘り越えるための意識的な「戰略」の採用によって方向を轉換したのである。これが創價學會の組織運營の特質であると言えよう。したがって、本稿では適應·定着という異文化布敎の課題にどのように對應してきたのか、韓國における創價學會の成長要因は何なのか、アンケ―ト調査の結果からどのような信者たちによって構成されているのか、ということについて考察する。まず、創價學會では他の日本の新宗敎は重複所屬を許容しているのに對して、これまで所屬してきた宗敎から離れることを要求する。こうした狀況にも關わらず、韓國宗敎市場で韓國人信者に受け入れられ、異文化布敎の課題に適切に對應しながら、韓國での成長が可能になった理由は、大きく三つあると考えられる。, 1日系宗敎の最大の特徵である現世指向主義·卽效性のある宗敎實踐をとおして韓國旣成宗敎との差別化を圖り、宗敎市場に出て信者たちの宗敎的欲求に柔軟に對應している点。, 2しかし、單に現世指向主義だけだと長續きしないので、入信者の信心を持續·育成させるために、「激勵」システムや、役職を通じての育成システム、文化活動を通じての育成システムを採用している点。, 3單純明快な個人で行うことが可能な宗敎實踐という、都市化にみあった敎え、がそれである。なお、アンケ―ト調査からみた韓國創價學會信徒たちの實態は、旣成宗敎と日系宗敎との比較をとおして、まず、學歷や月收入も高いほうであった。そして、韓國創價學會信者の入信動機と入信後の變化では、日系宗敎の宗敎的特徵である現世指向性と、受容者の宗敎的求めに調和性·親和性があることが確認できた。最後に、生活滿足度では、韓國において日系宗敎信者のほうが旣成宗敎信者より、滿足する程度が高いことを確認した。