근대계몽기 국문산문 <을사명의록> 연구

국문 초록 (Abstract)

<을사명의록>은 아직 학계에 소개되지 않은 신자료이다. 독립운동가 이승희는 을사조약의 부당성과 을사오적의 처단을 주장하는 상소를 올리고, 일제에 의해 투옥되었다가 석방되었다. 이 사건의 전말을 이승희의 아들 이기원이 1906년에 국문으로 기록한 것이 <을사명의록>이다. 이 연구의 목적은 신자료 <을사명의록>을 대상으로 작품론을 쓰는 것이다. 학회지의 지면 관계상 이 연구는 두 논문으로 작성되었다. ‘근대계몽기 국문실기 <을사명의록> 연구-국문기록 의식을 중심으로’와 ‘<을사명의록>에 나타난 유림의 형상과 근대의 풍경(가제)’이다.
‘근대계몽기 국문실기 <을사명의록> 연구-국문기록 의식을 중심으로’는 <을사명의록>이한문체에서 국문체로 표기 체제의 전환이 일어난 근대계몽기에 국문으로 기록되었으므로 작가의 국문기록 의식을 규명하는 데 목적을 두고 작성했다. 먼저 이 작품이 처음 소개되는 자료이기 때문에 자료를 개관하고, 거의 알려지지 않은 작가의 생애를 살펴보았다. <을사명의록>은 총 64쪽 분량의 공책에 정사된 순한글 줄글체 수기본(手記本)이다. 소장자는 작가의 넷째 아들인 이규석옹이다. 작가 이기원(1885-1982)은 한주학파 이진상의 손자이자 독립운동가 이승희의 아들로 유림문중의 일원이었다. 그 역시 독립운동가로 추서된 인물이다. 작가는 <을사명의록>을 서술할 때 부친이 한문으로 쓴 <달폐일기>를 참고했다. 그리하여 다음 장에서는 <을사명의록>이 국문으로 기록되는 과정을 알기 위해서 <달폐일기>와 비교하여 그 서술 양상의 차이점을 분석했다. <을사명의록>은 <달폐일기>의 내용을 충실하게 따르면서도 그 내용을 취사, 선택하여 일정 부분을 생략하거나, 보다 쉽고 명확하게 서술한 양상을 보인다. 이어서 <을사명의록>의 다양한 서술양상을 분석했다. 서술양상의 분석은 부친의 행적, 작가의 행적, 상소와 장서의 번역, 歌辭 등 네 가지 작품세계로 나누어 수행했다. 작가는 부친의 행적과 작가의 행적을 서술하는 소설체 문체, 상소나 장서를 국문으로 번역하여 서술하는 논설식 문체, 마지막의 가사체 문체 등 다양한 서술 양상을 구사하면서 그간 벌어졌던 일들을 모두 기록하려 했다. 마지막으로 앞의 논의를 종합하여 작가의 국문기록 의식을 규명했다. 작가의 국문 기록의식은 전통적으로 이어져왔던 국문학과 한문학의 소통 의식에서 찾을 수 있다. 그런 의미에서 <을사명의록>의 문학사적 위상은 근대계몽기에 전통의 지속 양상을 보여주는 작품이라고 규정할 수 있다.
‘<을사명의록>에 나타난 유림의 형상과 근대의 풍경(가제)’는 <을사명의록>에 대한 역사적․문학적 읽기에 해당한다. 일제 탄압에 맞선 유림의 형상을 통해

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

A Study on the Document written by hanguil <EulSaMyeongEuiRok>
in the Period of Modern Enlightenment

1) A Study on <EulSaMyeongEuiRok>-an Authentic Record Made in Korean in the Period of Modern Enlightenment : A work <EulSaMyeongEuiRok> is a new historical material hitherto unknown to academia. Lee Seung-Hee, a Korean independence activist, submitted a memorial to the king in which he insisted on the unfairness of EulSaJoYak (a treaty between Korean and Japan, which was concluded through coercion by Japan in 1905) and called for the punishment for EulSaOJeok (five ministers who signed the foregoing treaty). As a result, he was consigned to prison by the Japanese colonial government. His son, Lee Gi-Won, wrote down the full account of the event in Korean, which is <EulSaMyeongEuiRok> in Korea, publications began to be made in Korean, not Chinese characters, during the period of modern enlightenment. This study is to clarify the writer’s vernacularism hidden in <EulSaMyeongEuiRok>. In chapter 2, it looked into historical materials and the writer’s life. When writing <EulSaMyeongEuiRok>, the writer referred to ‘Dal Pye Il Gi’ written by his father in Chinese characters. In chapter 3, thus, a comparison was made between ‘Dal Pye Il Gi’ and <EulSaMyeongEuiRok> and an analysis was ma