이 연구는 한국의 전통적인 주거의 독특한 공간이 마당이 갖는 교육적인 의미를 교육인간학적 관점에서 고찰하였다. 먼저, 마당은 집 안에 있으면서도 집 밖의 사람들과 세계에 대해서 폐쇄...

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이 연구는 한국의 전통적인 주거의 독특한 공간이 마당이 갖는 교육적인 의미를 교육인간학적 관점에서 고찰하였다. 먼저, 마당은 집 안에 있으면서도 집 밖의 사람들과 세계에 대해서 폐쇄...
이 연구는 한국의 전통적인 주거의 독특한 공간이 마당이 갖는 교육적인 의미를 교육인간학적 관점에서 고찰하였다. 먼저, 마당은 집 안에 있으면서도 집 밖의 사람들과 세계에 대해서 폐쇄적이지 않은 개방적인 공간구조적 특징을 가지고 있었다. 그러한 개방적인 공간으로서의 마당은 안과 밖, 인간과 인간, 인간과 자연 사이에서 때로는 관계의 적극적인 매개공간이 되고, 때로는 완충적인 공간이 되기도 하였다. 이러한 마당의 특징을 여기에서는 안과 밖, 인간과 자연, 특수와 보편의 중간세계로 파악하였다. 집 안에 위치한 중간세계적 공간으로서의 마당으로부터 한국인은 긍정적이고 관계중심적인 세계관과 인간이해를 가지고 있다고 유추하였다. 이와 같은 긍정적, 관계중심적인 세계관에 바탕해서 타인과 공동체적인 관계를 형성해 가는 교육, 아울러서 자연조화적인 세계관과 생활태도를 함양해 가는 교육이 마당에서 찾을 수 있는 교육인간학적 의의이다.
Multilevel Models for Studying Organizational Transition Effects