신자유주의와 탈학교 사회 그리고 한국 생물(生物)여성 영성의 교육 = Neo-Liberalism, Deschooling Society and the Education of Korean Feminist all the world-reviving Spirituality

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This is a study to find out how we can overcome our overly competition ridden educational trend of today and its materialistic character. It perceives one main cause of current economic turmoil of Korea in our educational praxis. Namely, since Korean people have spent too much money in educating their children, the other parts of Korean economy are suffocated. In this stream, education became more and more expensive, and the boom in private education grew extraordinary. In this situation, we recognize the good message of Ivan Illich`s deschooling society and stopping the economic growth. Although he suggested that idea almost 40years ago, we acknowledge that our present-day situation of education and socio-political economy demands urgently similar changes in their flow. Ivan Illich designated so well the deep relatedness between our industrial consumer-society and education, and he suggested as a fundamental way of overcoming the vice of modern industrialism the deinstitutionalizing of our learning and education. I, myself, as a Korean feminist educational thinker, like to propose my own idea of the education of the all the world-reviving spirituality(天地生物之道/理) which has three emphasizing points as following: 1. We have to recognize our own interior spiritual power as a transcendental basis of our education. It is our conviction that when we begin our educational efforts from this innate basis, we will not lose ourselves in wandering to accumulate outer informations and outer institutional authorities of education. 2. The second point is to actualize in our educational praxis communal power and women`s ordinary life`s knowledge and wisdom. Pestalozzi`s meaningful phrase das Leben bildet can be a good maxim for the education of deschooling society. We are persuaded that traditional Korean women`s spirituality of mothering for the whole world can be a excellent example of the all the world-reviving spirituality. We hope that it will help to emancipate our education from exceedingly institutionalized mode of learning and utilitarianism. 3. The third point is education as l`Amor mundi. We realize well that in our modern bourgeois society education became totally reduced to the matter of individual psychology and lost its public dimensions. As Illich has already prophetically criticized, education became a mighty tool of modern consumerism, and through it, it plays a big part of modern ecological crisis. So we strive to resurrect the public and universum-caring aspect of education with the idea of the doctrine of the Mean(中庸) and Hannah Arendt`s idea of education as l`amor mundi.

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