글로벌 OTT K-콘텐츠의 한국 문화 재현에 대한 비판적 분석—다문화교육 관점에서 본 <케이팝 데몬 헌터스>— = A Critical Analysis of the Representation of Korean Culture in Global OTT K-Content -A Multicultural Educational Perspective on K-pop Demon Hunters-

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 글로벌 OTT 콘텐츠 〈케이팝 데몬 헌터스〉에 나타난 한국 문화 재현 방식과 이에 대한 수용자 해석의 분기 양상을 다문화교육 관점에서 분석하는 데 목적이 있다. 이를 위해 Hall의 문화 재현론과 인코딩–디코딩 이론을 중심 분석틀로 삼고, Jenkins의 팬덤 이론과 Appadurai의 탈영토화 논의를 보완적으로 활용하였다. 연구 방법으로는 질적 텍스트 분석을 적용하였으며, 작품 속 한국 문화 재현이 두드러지는 K-pop 공연 장면, 서울 도시 장면, 도깨비·무속 장면, 전통 상징과 전투 장면을 중심으로 분석하였다.
분석 결과, 〈케이팝 데몬 헌터스〉는 한국 문화를 K-pop 퍼포먼스, 현대적 도시 이미지, 도깨비·부적·무속적 상징, 전통 상징과 전투 서사의 결합을 통해 재현하고 있었다. 이러한 재현은 한국 문화의 현대성과 전통성, 대중성과 신비성을 결합하여 글로벌 수용자에게 매력적인 문화 이미지로 제시한다는 점에서 의의를 지닌다. 그러나 동시에 한국 문화가 K-pop 중심의 대중문화 이미지나 판타지적 전통 상징으로 압축되면서, 문화적 복합성과 역사적 맥락이 축소될 가능성도 확인되었다.
또한 본 연구는 작품 속 한국 문화 재현이 수용 과정에서 단일한 의미로 고정되지 않고 지배적 해독, 협상적 해독, 대항적 해독으로 분기될 수 있음을 확인하였다. 지배적 해독은 작품을 한국 문화의 창의성과 글로벌 확산 가능성으로 긍정적으로 이해하는 방식이며, 협상적 해독은 작품의 문화적 매력을 인정하면서도 재현의 단순화와 대표성의 한계를 함께 인식하는 방식이다. 대항적 해독은 한국 문화가 글로벌 시장에서 소비 가능한 이미지로 재구성되거나 타자화될 가능성을 비판적으로 읽는 방식이다.
이러한 분석을 바탕으로 본 연구는 글로벌 K-콘텐츠가 다문화교육에서 비판적 미디어 리터러시, 문화상대주의와 타자화 인식, 해석 다양성 교육을 위한 유용한 자료가 될 수 있음을 제시하였다. 다문화교육은 글로벌 미디어 콘텐츠를 단순한 문화 소개 자료로 활용하는 데 그치지 않고, 문화가 어떤 방식으로 선택·구성·재맥락화되는지를 비판적으로 탐구하도록 해야 한다. 본 연구는 글로벌 OTT 환경에서 한국 문화 재현을 다문화교육의 비판적 문화 이해와 연결하였다는 점에서 의의를 갖는다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to analyze the ways in which Korean culture is represented in the global OTT content K-pop Demon Hunters and how audience interpretations diverge from the perspective of multicultural education. To this end, Hall’s theory of representation and encoding–decoding model were adopted as the main analytical framework, while Jenkins’s theory of fandom and Appadurai’s concept of deterritorialization were used as supplementary perspectives. Methodologically, this study employed qualitative text analysis, focusing on key scenes in where Korean cultural representations are prominently displayed, including K-pop performance scenes, Seoul city scenes, goblin and shamanistic scenes, and scenes combining traditional symbols with combat narratives.
The analysis revealed that K-pop Demon Hunters represents Korean culture through K-pop performances, modern urban imagery, goblins, talismans, shamanistic symbols, and the combination of traditional symbols with combat narratives. These representations are significant in that they present Korean culture as an attractive cultural image for global audiences by combining modernity and tradition, popular culture and mysticism. At the same time, however, the study found that the complexity and historical context of Korean culture may be reduced as Korean culture is compressed into K-pop-centered popular cultural images or fantasy-based traditional symbols.
Furthermore, this study found that the representation of Korean culture in the content is not fixed as a single meaning in the process of reception, but may diverge into dominant, negotiated, and oppositional readings. A dominant reading interprets the work positively as demonstrating the creativity of Korean culture and its potential for global expansion. A negotiated reading acknowledges the cultural appeal of the work while also recognizing the limitations of its simplified representation. An oppositional reading critically interprets the possibility that Korean culture may be reconstructed as an exoticized and consumable image in the global market.
Based on these findings, this study suggests that global K-content can serve as a useful resource for critical media literacy, cultural relativism and awareness of othering, and education for interpretive diversity in multicultural education. Multicultural education should not use global media content merely as material for introducing culture, but should guide learners to critically examine how culture is selected, constructed, and recontextualized. This study is significant in that it connects the representation of Korean culture in the global OTT environment with critical cultural understanding in multicultural education.