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      붓다.해석.실천 : 깨달음과 자비의 심층탐구

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      https://www.riss.kr/link?id=M2112455

      • 저자
      • 발행사항

        송광면: 불일출판사, 1991

      • 발행연도

        1991

      • 작성언어

        한국어

      • 주제어
      • KDC

        220

      • 자료형태

        일반단행본

      • 발행국(도시)

        전라남도

      • 서명/저자사항

        붓다.해석.실천: 깨달음과 자비의 심층탐구 / 一指 著

      • 형태사항

        290p.; 23cm

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 1. 불교해석의 기본전제 = 11
      • 1. 불교·불도·불법 = 13
      • 2. 불교의 근본문제 = 16
      • 3. 자기탐구의 행법(行法), 선(禪) = 18
      • 목차
      • 1. 불교해석의 기본전제 = 11
      • 1. 불교·불도·불법 = 13
      • 2. 불교의 근본문제 = 16
      • 3. 자기탐구의 행법(行法), 선(禪) = 18
      • 4. 불교는 왜 아힘사(ahims󰐀)인가 = 20
      • 5. 한 문화인류학자가 본 불교 = 22
      • 2. 불교와 붓다 = 25
      • 1. 불교의 자기인식, 붓다 = 26
      • 2. 역사적 인물로서의 붓다 = 28
      • 3. 붓다의 전생(前生) = 30
      • 4. 붓다의 존재는 우리에게 무엇인가 = 33
      • 5. 출가(出家), 붓다의 해탈지향적 관심 = 35
      • 6. 붓다와 그의 시대 = 40
      • 7. 붓다시대의 사상가들, 육사(六師) = 45
      • (1) 슈라마나로서의 붓다 = 45
      • (2) 육사(六師) = 46
      • (3) 슈라마나의 정신적 운명 = 53
      • 3. 불전(佛典)의 성립과 구조 = 57
      • 1. 교법과 계율의 결집 =58
      • 2. 불전(佛典)의 성립과정 = 60
      • 3. 경전을 읽기 위한 노력 = 62
      • 4. 삼장(三藏)의 구성과 내용 = 63
      • (1) 율장 상좌부 소전 = 63
      • (2) 경장 = 64
      • 4. 초기불교 = 73
      • 1. 초기불교란 무엇인가? = 74
      • 2. 붓다의 초전법륜이 갖는 의미 = 76
      • 5. 네 가지의 성(聖)스러운 진리〔四聖諦〕 = 79
      • 1. 고(苦)란 무엇인가?〔苦聖諦〕 = 84
      • (1) 불교는 과연 니힐리스트의 종교인가? = 86
      • (2) 불교와 니체 = 87
      • (3) 고(苦)와 기도 = 92
      • (4) 고(苦)와 해탈(解脫)의 현대적 의미 = 95
      • 2. 고(苦)의 원인에 관한 진리〔集聖諦〕 = 99
      • (1) 욕망의 구조 = 99
      • (2) 업과 번뇌의 집합 = 101
      • 3. 니르바나의 가르침〔滅聖諦〕 = 105
      • (1) 부도(浮屠) = 105
      • (2) 니르바나란 무엇인가 = 106
      • (3) 불사(不死)와 니르바나 = 107
      • (4) 죽음과 니르바나 = 108
      • (5) 죽음에의 반성 = 111
      • 4. 니르바나의 실천〔道聖諦, 八正道〕 = 117
      • (1) 도(道)의 교의적(教義的) 시점(視点) = 117
      • (2) 팔정도의 실천론 = 118
      • 6. 불교의 존재론, 연기(緣起) = 123
      • 1. 연기교법의 정형(定型) = 124
      • 7. 삼법인(三法印), 불법(佛法)의 세가지 표준 = 135
      • 1. 무상(無常)과 깨달음 = 137
      • 2. 무아(無我)의 탐구 = 142
      • (1) 인식과 설득 = 142
      • (2) 무아사상(無我思想)의 반성 = 143
      • (3) 자아의 체관(諦觀) = 145
      • (4) 오온(五蘊)과 무아 = 147
      • (5) 자아(自我)와 무아(無我) = 150
      • (6) 무아의 이해 = 154
      • 3. 니르바나의 교의(教義) = 157
      • 8. 아는 자의 침묵〔無記〕 = 161
      • 1. 형이상학과 붓다, 그리고 비트겐슈타인 = 162
      • 9. 아비달마 불교 = 173
      • 1. 승원(僧院)의 불교 = 174
      • 2. 팔리(Pali) 논장의 칠부(七部) = 179
      • 3. 아비달마의 의미 = 184
      • 4. 아비달마 구사론 = 186
      • 10. 영원의 구도(求道), 대승불교 = 197
      • 1. 대승과 소승 = 198
      • 2. 대승불교 사상의 특질 = 200
      • (1) 고(苦)에 대한 관점 = 200
      • (2) 대승불교의 인간상, 보살 = 201
      • (3) 산티데바의 보디차리야아바타라 = 203
      • (4) 붓다관 = 208
      • 11. 대승불교의 인생론, 육바라밀(六波羅蜜. Sat-P󰐀ramit󰐀) = 213
      • 1. 불교의 마음 = 214
      • 2. 붓다의 정신을 구하는 사람은 어떻게 살아야 할 것인가? = 215
      • 3. 공(空)의 실천, 보시바라밀 = 217
      • 4. 불교의 윤리, 지계바라밀 = 222
      • 5. 참고 용서하는 마음, 인욕바라밀 = 228
      • 불교수행의 기본정신 = 228
      • 백은스님의 인욕 = 229
      • 6. 끈기와 신심(信心), 정진바라밀 = 233
      • 7. 선(禪)으로의 길, 선정바라밀 = 238
      • 선정(禪定)과 TV = 239
      • 현대선(現代禪)의 실천 = 241
      • 8. 불교의 예지, 반야바라밀 = 246
      • 반야심경과 관세음보살 = 246
      • 불교정신의 원리로서의 반야 = 248
      • 연기(緣起)와 공성(空性), 반야 = 252
      • 12. 다시 생각하는 불교 = 257
      • 1. 하나의 방법론적 예증(例證)과 반성, 삼계교(三階教) = 258
      • (1) 불교사회화운동과 삼계교 = 258
      • (2) 삼계교(三階教)란 무엇인가 = 259
      • (3) 말법사상(末法思想)과 삼계교 = 263
      • (4) 돈황문헌과 삼계교의 발견 = 266
      • 2. 삼계교의 선구자, 신행의 사상과 생애 = 271
      • (1) 소를 보고 눈물을 흘리는 소년 = 271
      • (2) 출가(出家)와 수행 = 272
      • (3) 아웃사이더, 신행(信行) = 274
      • (4) 체제불교에서의 이탈 = 275
      • (5) 상불경행(常不輕行) = 278
      • (6) 삼계교단의 성립과 무진장행(無盡藏行) = 282
      • (7) 선인(善人)은 가고 = 284
      • (8) 우리가 정열을 기울여야 할 불교를 위해 = 288
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