『불신으로 인해 심판 받은 자』에 나타난 띠르소 데몰리나의 은총론에 대한 입장 = La postura de Tirso de Molina sobre la gracia en El condenado por desconfiado

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Tirso de Molina escribio El condenado por desconfiado en el tiempo en que aun estaba ardiendo la contraversia de la gracia, encendida a finales del siglo XVI, entre dominicos y jesuitas. A traves de los personajes de su obra, el dramaturgo expreso claramente su postura teolologica, aunque no pertenecio a ninguna de las dos ordenes. En la obra, el fray Gabriel Tellez quiso poner enfasis en la inmensa misericordia de Dios, que acepta y salva a los pecadores, si se arrepienten y vuelven a El cualquiera sea el mal que hayan cometido. Para lograr este objeto, se inclino por la postura del padre jesuita Luis de Molina, cuya teologia sobre la gracia destaca la universalidad de la divina voluntad salvifica, en oposicion a la parcialidad de la eleccion divina que supone la teoria de la predestinacion que expreso el dominico Domingo Banez. Siendo sacerdote, Tirso intento adoctrinar a sus lectores sobre la importancia de la responsabilidad y el esfuerzo basados en el libre albedrio que le correspondia ejercer al hombre para lograr la salvacion. Para ello el padre mercedario tomo el molinismo, que ensena la necesidad de la colaboracion de la libertad humana con la divina gracia preveniente. Todo esto esta contenido en el titulo de la obra, es decir, la causa de la fe o la desconfianza, que determina la salvacion, no esta en Dios, sino en la libre eleccion humana. A traves de la teologia molinista, el autor pudo expresar adecuadamente que la fe en la infinita piedad divina es el elemento esencial para gozar de la salvacion. Tirso de Molina reflejo intensamente esta postura jesuita en su obra, porque era la mas congruente con los fines educativos del teatro religioso en la epoca contrarreformista.

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