(Der)Begriff der Natur und seine Geschichte

목차 (Table of Contents)

• CONTENTS
• INHALT
• Einf$\ddot u$hrung / Carl Friedrich von Weizs$\ddot a$cker = XI
• EINLEITUNG
• 1. Die Dringlichkeit der Fragestellung = 3
• 2. Erste Zusammenfassung = 12
• 3. Experiment Wissenschft = 15
• 4. Nietzsches Entdeckung der Geschichte der Wahrheit = 22
• 5. Diskurs $\ddot u$ber die Methode = 26
• 6. Zweite Zusammenfassung = 29
• 7. Fortsetzung des Methodendiskurses = 34
• 8. Die Gegenbewegung : Goethe, Schelling, Marx = 37
• 9. Dritte Zusammenfassung = 46
• 10. Φ$υ'$σιζ und Sch$\ddot o$pfung = 54
• 11. Die Einheit der Natur und Kants Systembegriff = 60
• ERSTER TEIL : NATUR UND GESCHICHTE-DIE ENTWICKLUNG DES NATURBEGRIFFS
• Vorbemerkung = 79
• Ⅰ. Zur bedeutung der Worte "Sch$\ddot o$pfung", "Welt", "Kosmos", "Natur" = 80
• Ⅱ. Evidenz = 95
• 1. Evidenz und Klarheit = 95
• 2. Evidenz und Wahrheit = 97
• 3. Evidenz und Logik = 111
• 4. Evidenz und Epiphanie = 117
• Ⅲ. Nihilismus = 124
• Ⅳ. Denken als Vorgang in der Natur = 137
• Ⅴ. Leben = 144
• 1. Organismus = 153
• 2. Evolution = 156
• Ⅵ. Φ$υ'$σιζ, natura = 160
• Ⅶ. Exkurs $\ddot u$ber Heraklit = 167
• 1. Der λ$ο'$γοζ als Einheit der φ$υ'$σιζ = 168
• 2. Die Elemente als Zust$\ddot a$nde des Seienden = 175
• 3. Der λ$ο'$γοζ ist χ$ο'$σμοζ = 178
• 4. Der λ$ο'$γοζ "steuert" das Weltall = 181
• 5. Heraklits Lehre von der Seele = 183
• 6. Die Einheit von Leben und Tod in der φ$υ'$σιζ = 188
• 7. Die φ$υ'$σιζ bei Heraklit und die "Natur" der neuzeitlichen Wissenschaft = 194
• ZWEITER TEIL : NATUR UND FREIHEIT-DIE KONSTITUTION DES TRANSZENDENTALEN SUBJEKTS (KANT)
• Ⅷ. Was heißt : der "Begriff" der Natur? = 199
• 1. Die Lehre vom Begriff in der neuzeitlichen Wissenschaft = 199
• 2. Anmerkung $\ddot u$ber Hermeneutik = 203
• 3. Zur Geschichte des Begreifens = 204
• 4. "Erfahrung" in den Naturwissenschaftn und bei Kant = 208
• 5. Kants System der transzendentalen Ideen = 214
• Ⅸ. Horizont und Entwurf = 219
• 1. Der absolute Standort der Vernunft = 219
• 2. "Horizont" bei Kant und die Grenzbestimmung der menschlichen Erkenntnis = 223
• 3. Zusammenfassung = 228
• 4. Vollendung des Systems der menschlichen Vernunft? = 234
• 5. Die "gekr$\ddot u$mmte Sph$\ddot a$re" der Vernunfterkenntnis (globus intellectualis) = 238
• 6. Die Bedeutung der Metapher "Horizont" in der Transzendentalphilosophie = 240
• 7. Was heißt "strenges Denken"? = 247
• 8. Freiheit als "Natur" der Vernunft = 248
• a. Die Unterscheidung zwischen konstitutivem und regulativem Gebrauch von Begriffen = 249
• b. Der regulative Gebrauch der transzendentalen Ideen = 250
• 9. Unentrinnbarkeit und Durchschaubarkeit des transzendentalen Scheins = 252
• 10. Entwurf = 254
• Ⅹ. Exkurs $\ddot u$ber Horizont und Entwurf bei Heidegger = 258
• XI. Kants Entwurf des transzendentalen Systems der Metaphysik = 265
• 1. Kritik an Spinoza = 265
• 2. Die Aufgabe der Verkn$\ddot u$pfung der transzendentalen Ideen in einem System = 268
• 3. Ein Gott, eine Welt, eint Freiheit = 270
• 4. "Man muß durch einen Mittelbegriff" = 274
• 5. Die Selbsterkenntnis der Vernunft und ihre Aporien = 278
• 6. Analogie zur Situation des Menschen in der Krise des $\ddot O$kosystems = 283
• XII. "Das All der Wesen in einem System der Vernunft vereinigt" = 287
• DRITTER TEIL : NATUR UND WAHRHEIT-DIE VER BORGENEN VORURTEILE DER NEUZEITLICHEN WISSENSCHAFT
• XIII. Vorbemerkung = 295
• XIV. Das Feld der Macht = 298
• XV. $\ddot U$ber die methodischen Schwierigkeiten der Untersuchung = 308
• 1. Die Negation von Natur und Geschichte im modernen Bewußtsein = 308
• 2. Fortschritt durch Wissenschaft? = 310
• 3. Inkommensurabilit$\ddot a$t der verschiendenen philosophischen Voraussetzungen der Wissenschaft = 315
• 4. Der transzendentale Schein von Identit$\ddot a$t und Logik = 320
• XVI. Das "logische Ich" = 323
• 1. Die Realit$\ddot a$t der projektionen der Subjektivit$\ddot a$t = 323
• 2. Das transzendentale Subjekt der neuzeitlichen Wissenschaft = 326
• 3. Zusammenfassung und Entfaltung der Frage nach der Wahrheit des Denkens = 330
• XVII. Weltseele und Seele des Menschen = 337
• XVIII. Der $\ddot U$bertritt aus dem Horizont der Subjektivit$\ddot a$t in den Horizont der Zeit = 347
• XIX. Was heißt : "Der Mensch zerst$\ddot o$rt die Natur"? = 352
• XX. Platons Lehre von den Seelenverm$\ddot o$gen - Der Zussmmenhang zwischen Mensch, Polis und Kosmos = 358
• XXI. "Innen"und "außen", "wirklich", "m$\ddot o$glich" und "notwendig" bei Kant = 367
• XXII. Die undurchdringliche Evidenz der Modalit$\ddot a$ten des Seins-R$\ddot u$ckblick auf die Konstitution des transzendentalen Subjekts = 373
• XXIII. Notwendigkeit und Grund = 382
• VIERTER TEIL : NATUR UND "WELT"-DIE MODALIT$\ddot A$TEN UND DIE ZEIT
• XXIV. Zwischenbetrachtung $\ddot u$ber den Horizont der Untersuchung der Modalit$\ddot a$ten = 393
• XXV. Identit$\ddot a$t als Medium der Notwendigkeit = 400
• XXVI. Das Gef$\ddot u$ge der vier causae bei Aristoteles = 407
• XXVII. Τ$ο'$ποζ und Raum-Zeit-Schema, Qualit$\ddot a$t und Quantit$\ddot a$t in der griechischen und in der neuzeitlichen Physik = 418
• XXVIII. Entstehen und Vergehen bei Aristoteles, Platon und Heraklit = 429
• XXIX. Der doppelte Ursprung des neuzeitlichen Verst$\ddot a$ndnisses der "Notwendigkeit" in der Natur = 436
• XXX. Erfahrung und Darstellung der Unersch$\ddot o$pflichkeit der Natur in der Kunst-Das Ph$\ddot a$nomen in seiner Welt = 442
• XXXI. Die Frage Nach der Einheit der Zeit = 449
• 1. Die Zeit und die Modalit$\ddot a$ten = 450
• 2. Substanz, Quantit$\ddot a$t Qualit$\ddot a$t = 454
• Editorisches Nachwort / Constanze Eisenbart = 459
• Sachregister = 471
• Personenregister = 493
• Stellenregister = 497